周必大

社稷兴中否出自《高宗皇帝挽词二首》，社稷兴中否的作者是：周必大。 社稷兴中否是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 社稷兴中否的释义是：社稷兴中否：是否有利于国家的兴盛。 社稷兴中否是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 社稷兴中否的拼音读音是：shè jì xīng zhōng fǒu。 社稷兴中否是《高宗皇帝挽词二首》的第1句。 社稷兴中否的下半句是：干戈静四溟。 社稷兴中否的全句是：社稷兴中否

胡不早收身出自《读乐天诗戏效其体》，胡不早收身的作者是：周必大。 胡不早收身是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 胡不早收身的释义是：胡不早收身：指作者李商隐对自己的劝诫，意思是为什么不早早地退隐，即隐居山林，远离世俗纷扰。这里的“收身”指的是退隐、隐居。 胡不早收身是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 胡不早收身的拼音读音是：hú bù zǎo shōu shēn。

劳生成底事出自《读乐天诗戏效其体》，劳生成底事的作者是：周必大。 劳生成底事是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 劳生成底事的释义是：劳生成底事：辛苦劳作究竟为了什么。 劳生成底事是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 劳生成底事的拼音读音是：láo shēng chéng dǐ shì。 劳生成底事是《读乐天诗戏效其体》的第7句。 劳生成底事的上半句是：何尝酒入唇。 劳生成底事的下半句是

何尝酒入唇出自《读乐天诗戏效其体》，何尝酒入唇的作者是：周必大。 何尝酒入唇是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 何尝酒入唇的释义是：何尝酒入唇：意为实际上并没有喝酒，这里用“何尝”表示否定，强调诗人并未真正饮酒。 何尝酒入唇是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 何尝酒入唇的拼音读音是：hé cháng jiǔ rù chún。 何尝酒入唇是《读乐天诗戏效其体》的第6句。 何尝酒入唇的上半句是：

岂有花经眼出自《读乐天诗戏效其体》，岂有花经眼的作者是：周必大。 岂有花经眼是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 岂有花经眼的释义是：岂有花经眼：意思是说，哪有花儿经过我的眼睛而不引起我的注意。这里表达了诗人对美好事物的欣赏和感慨。 岂有花经眼是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 岂有花经眼的拼音读音是：qǐ yǒu huā jīng yǎn。 岂有花经眼是《读乐天诗戏效其体》的第5句。

镜里雪兼银出自《读乐天诗戏效其体》，镜里雪兼银的作者是：周必大。 镜里雪兼银是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 镜里雪兼银的释义是：镜中映照的雪色如同银白色。 镜里雪兼银是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 镜里雪兼银的拼音读音是：jìng lǐ xuě jiān yín。 镜里雪兼银是《读乐天诗戏效其体》的第4句。 镜里雪兼银的上半句是： 胸中冰与炭。 镜里雪兼银的下半句是： 岂有花经眼。

胸中冰与炭出自《读乐天诗戏效其体》，胸中冰与炭的作者是：周必大。 胸中冰与炭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 胸中冰与炭的释义是：胸中冰与炭：比喻诗人内心情感复杂，既有冷漠如冰的一面，又有热情如火的一面。 胸中冰与炭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 胸中冰与炭的拼音读音是：xiōng zhōng bīng yǔ tàn。 胸中冰与炭是《读乐天诗戏效其体》的第3句。 胸中冰与炭的上半句是

平头六十人出自《读乐天诗戏效其体》，平头六十人的作者是：周必大。 平头六十人是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 平头六十人的释义是：平头：平民百姓；六十人：六十岁的人。释义：平民百姓中六十岁的人。 平头六十人是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 平头六十人的拼音读音是：píng tóu liù shí rén。 平头六十人是《读乐天诗戏效其体》的第2句。 平头六十人的上半句是：侧足二三臣。

侧足二三臣出自《读乐天诗戏效其体》，侧足二三臣的作者是：周必大。 侧足二三臣是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 侧足二三臣的释义是：侧足二三臣：指地位卑微的臣子。 侧足二三臣是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 侧足二三臣的拼音读音是：cè zú èr sān chén。 侧足二三臣是《读乐天诗戏效其体》的第1句。 侧足二三臣的下半句是：平头六十人。 侧足二三臣的全句是：侧足二三臣，平头六十人

尚想抗狂胡出自《武岗太守罗》，尚想抗狂胡的作者是：周必大。 尚想抗狂胡是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 尚想抗狂胡的释义是：仍想抵抗侵略者。 尚想抗狂胡是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 尚想抗狂胡的拼音读音是：shàng xiǎng kàng kuáng hú。 尚想抗狂胡是《武岗太守罗》的第8句。 尚想抗狂胡的上半句是： 英灵那戢木。 尚想抗狂胡的全句是：英灵那戢木，尚想抗狂胡。