周必大

愿言讲治道出自《恭和御制赐史浩古诗》，愿言讲治道的作者是：周必大。 愿言讲治道是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 愿言讲治道的释义是：愿言讲治道：愿意谈论治理国家的道理。 愿言讲治道是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 愿言讲治道的拼音读音是：yuàn yán jiǎng zhì dào。 愿言讲治道是《恭和御制赐史浩古诗》的第35句。 愿言讲治道的上半句是：耕桑盛生齿。 愿言讲治道的下半句是

耕桑盛生齿出自《恭和御制赐史浩古诗》，耕桑盛生齿的作者是：周必大。 耕桑盛生齿是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 耕桑盛生齿的释义是：耕桑盛生齿：指农业生产兴盛，人口增长。耕桑，代指农业；盛生齿，意指人口繁衍。 耕桑盛生齿是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 耕桑盛生齿的拼音读音是：gēng sāng shèng shēng chǐ。 耕桑盛生齿是《恭和御制赐史浩古诗》的第34句。

六合混一家出自《恭和御制赐史浩古诗》，六合混一家的作者是：周必大。 六合混一家是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 六合混一家的释义是：六合混一家：指天下统一，四海一家。六合，古代指天地四方，比喻天下。 六合混一家是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 六合混一家的拼音读音是：liù hé hùn yī jiā。 六合混一家是《恭和御制赐史浩古诗》的第33句。 六合混一家的上半句是：来贡尺有咫。

来贡尺有咫出自《恭和御制赐史浩古诗》，来贡尺有咫的作者是：周必大。 来贡尺有咫是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 来贡尺有咫的释义是：来贡尺有咫：前来进贡的礼物长度一尺。其中，“来贡”指进贡，“尺有咫”指长度一尺，咫是古代长度单位，合今市尺八寸。 来贡尺有咫是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 来贡尺有咫的拼音读音是：lái gòng chǐ yǒu zhǐ。

安得贯砮楛出自《恭和御制赐史浩古诗》，安得贯砮楛的作者是：周必大。 安得贯砮楛是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 安得贯砮楛的释义是：安得贯砮楛：指希望得到一根能够贯穿砮（古代的一种武器）和楛木（一种坚硬的木料）的箭。这里的“安得”意为“怎么能够”，“贯”意为“贯穿”，“砮”和“楛”都是指古代的武器材料，合起来表示一种非常坚固的箭。此句表达了诗人渴望得到一件强大有力的武器。

诸将空虎视出自《恭和御制赐史浩古诗》，诸将空虎视的作者是：周必大。 诸将空虎视是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 诸将空虎视的释义是：诸将空虎视：指众多将领徒然地像老虎一样瞪着眼睛，形容他们虽然有野心和雄心，但缺乏实际行动或机会。 诸将空虎视是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 诸将空虎视的拼音读音是：zhū jiāng kōng hǔ shì。 诸将空虎视是《恭和御制赐史浩古诗》的第30句。

中原厌狼贪出自《恭和御制赐史浩古诗》，中原厌狼贪的作者是：周必大。 中原厌狼贪是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 中原厌狼贪的释义是：中原厌狼贪：中原地区的人们憎恶狼的贪婪。这里的“狼贪”比喻贪婪的行为或贪婪的人，而“中原”则指中原地区，表达了中原人民对贪婪现象的厌恶和反感。 中原厌狼贪是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 中原厌狼贪的拼音读音是：zhōng yuán yàn láng tān

久费糗粮峙出自《恭和御制赐史浩古诗》，久费糗粮峙的作者是：周必大。 久费糗粮峙是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 久费糗粮峙的释义是：久费糗粮峙：指长时间耗费粮食供应守卫，糗粮即干粮，峙表示守卫或驻守。 久费糗粮峙是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 久费糗粮峙的拼音读音是：jiǔ fèi qiǔ liáng zhì。 久费糗粮峙是《恭和御制赐史浩古诗》的第28句。 久费糗粮峙的上半句是：

坐令营屯众出自《恭和御制赐史浩古诗》，坐令营屯众的作者是：周必大。 坐令营屯众是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 坐令营屯众的释义是：坐令营屯众：坐在军营中屯兵众多。指在军营中安营扎寨，兵士众多。 坐令营屯众是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 坐令营屯众的拼音读音是：zuò lìng yíng tún zhòng。 坐令营屯众是《恭和御制赐史浩古诗》的第27句。 坐令营屯众的上半句是

作我太清滓出自《恭和御制赐史浩古诗》，作我太清滓的作者是：周必大。 作我太清滓是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 作我太清滓的释义是：太清滓：即太清之垢，比喻自己才德不足，有污点之意。在这里，诗人用来自谦。 作我太清滓是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 作我太清滓的拼音读音是：zuò wǒ tài qīng zǐ。 作我太清滓是《恭和御制赐史浩古诗》的第26句。 作我太清滓的上半句是：