岳珂

彼燧人氏初何功出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，彼燧人氏初何功的作者是：岳珂。 彼燧人氏初何功是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 彼燧人氏初何功的释义是：彼燧人氏初何功：指燧人氏最初所做的功绩，即发明钻木取火。燧人氏是中国古代神话中的人物，传说他教人用火，使人类脱离了茹毛饮血的时代。这里的“初何功”强调的是他最初的伟大发明。 彼燧人氏初何功是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

无怀自与造化通出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，无怀自与造化通的作者是：岳珂。 无怀自与造化通是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 无怀自与造化通的释义是：“无怀自与造化通”释义：指诗人超然物外，与自然和谐相通，不受世俗束缚。 无怀自与造化通是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 无怀自与造化通的拼音读音是：wú huái zì yǔ zào huà tōng。

岂如仙家居义丰出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，岂如仙家居义丰的作者是：岳珂。 岂如仙家居义丰是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 岂如仙家居义丰的释义是：岂如仙家居义丰：意为哪能比得上仙人居住在义丰（地名）这样美好的地方。这里将义丰之地美化为仙境，用以赞叹吴季谦侍郎送来的家酿香泉之珍贵与难得。 岂如仙家居义丰是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 岂如仙家居义丰的拼音读音是：qǐ

遇酒随饮莫适从出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，遇酒随饮莫适从的作者是：岳珂。 遇酒随饮莫适从是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 遇酒随饮莫适从的释义是：随遇而饮酒，不要拘泥于规矩。 遇酒随饮莫适从是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 遇酒随饮莫适从的拼音读音是：yù jiǔ suí yǐn mò shì cóng。

贫为田舍富天宗出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，贫为田舍富天宗的作者是：岳珂。 贫为田舍富天宗是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 贫为田舍富天宗的释义是：贫为田舍富天宗：贫穷时如同住在田野的农家，富贵时则如同天上的宗族一样显赫。这里表达了诗人从贫到富的变化，以及心态上的转变。 贫为田舍富天宗是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 贫为田舍富天宗的拼音读音是：pín wèi tián

流涎正复何所谓出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，流涎正复何所谓的作者是：岳珂。 流涎正复何所谓是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 流涎正复何所谓的释义是：此句“流涎正复何所谓”表达了诗人对吴季谦侍郎所送家酿香泉的赞美之情，意指诗人看到这美酒时忍不住垂涎，但即使如此，也无需多言，因为其美味已经不言而喻。这里的“何所谓”表示无需多加夸赞，美酒本身就足以令人倾倒。

路逢曲车不知味出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，路逢曲车不知味的作者是：岳珂。 路逢曲车不知味是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 路逢曲车不知味的释义是：路逢曲车不知味：在路上遇到酿造美酒的曲车，却不知道其中的美味。这里的“曲车”指的是酿造美酒的车辆，而“不知味”则表示作者对美酒的醇厚口感有所不知或未能体会。这句话运用了比喻手法，表达了对美酒美味的向往与遗憾之情。

汝阳后来帝家子出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，汝阳后来帝家子的作者是：岳珂。 汝阳后来帝家子是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 汝阳后来帝家子的释义是：汝阳后来帝家子：汝阳，指汝阳王，这里泛指皇室；后来，指后来的人；帝家子，指皇室子弟。整句释义为：后来成为皇室子弟的人。 汝阳后来帝家子是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 汝阳后来帝家子的拼音读音是：rǔ yáng hòu

要是醇醨均一致出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，要是醇醨均一致的作者是：岳珂。 要是醇醨均一致是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 要是醇醨均一致的释义是：要是醇醨均一致，意为如果酒的味道都一样醇厚。这里的“醇醨”指的是酒的不同品质，醇表示酒味醇厚，醨则指酒味较淡。这句话强调的是酒的品质应该一致，无论是好酒还是普通的酒，都应该有相同的醇厚口感。 要是醇醨均一致是宋代诗人岳珂的作品

相逢不择贱与贵出自《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》，相逢不择贱与贵的作者是：岳珂。 相逢不择贱与贵是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 相逢不择贱与贵的释义是：相逢不论贵贱。 相逢不择贱与贵是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 相逢不择贱与贵的拼音读音是：xiāng féng bù zé jiàn yǔ guì。 相逢不择贱与贵是《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》的第29句