岳珂

貂冠玉佩游岩廊出自《后元祐行上辨章乔益公》，貂冠玉佩游岩廊的作者是：岳珂。 貂冠玉佩游岩廊是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 貂冠玉佩游岩廊的释义是：貂冠玉佩游岩廊：诗人身着貂皮帽子、佩戴玉石饰物，在山岩之间漫步游览。此句形象地描绘了诗人高雅的生活情趣和高洁的品格。 貂冠玉佩游岩廊是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 貂冠玉佩游岩廊的拼音读音是：diāo guān yù pèi yóu yán

官家即日开天章出自《后元祐行上辨章乔益公》，官家即日开天章的作者是：岳珂。 官家即日开天章是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 官家即日开天章的释义是：官家即日开天章：皇帝今日颁布重要诏令。 官家即日开天章是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 官家即日开天章的拼音读音是：guān jiā jí rì kāi tiān zhāng。 官家即日开天章是《后元祐行上辨章乔益公》的第37句。

穆穆迓衡今再睹出自《后元祐行上辨章乔益公》，穆穆迓衡今再睹的作者是：岳珂。 穆穆迓衡今再睹是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 穆穆迓衡今再睹的释义是：穆穆迓衡今再睹：形容敬重地迎接，现在再次见到。 穆穆迓衡今再睹是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 穆穆迓衡今再睹的拼音读音是：mù mù yà héng jīn zài dǔ。 穆穆迓衡今再睹是《后元祐行上辨章乔益公》的第36句。

便教旦奭居东西出自《后元祐行上辨章乔益公》，便教旦奭居东西的作者是：岳珂。 便教旦奭居东西是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 便教旦奭居东西的释义是：“便教旦奭居东西”意指即使让宰相们分别居于朝廷的东、西两处，也不会改变朝廷的稳定和秩序。这里的“旦奭”指的是宰相，古代以宰相居东为“旦”，居西为“奭”，这里泛指宰相。这句话表达了即使宰相职位变动，朝廷大局依然稳固的意思。

吕望鹰扬称尚父出自《后元祐行上辨章乔益公》，吕望鹰扬称尚父的作者是：岳珂。 吕望鹰扬称尚父是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 吕望鹰扬称尚父的释义是：吕望鹰扬称尚父：指吕望（即姜子牙）勇猛如鹰，被尊称为“尚父”。尚父，古代对父亲的一种尊称，这里比喻对吕望的崇敬和尊称。 吕望鹰扬称尚父是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 吕望鹰扬称尚父的拼音读音是：lǚ wàng yīng yáng chēng

耆明寿隽轶千古出自《后元祐行上辨章乔益公》，耆明寿隽轶千古的作者是：岳珂。 耆明寿隽轶千古是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 耆明寿隽轶千古的释义是：耆明寿隽轶千古：年老而明智，长寿且才德出众，流传千古。 耆明寿隽轶千古是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 耆明寿隽轶千古的拼音读音是：qí míng shòu juàn yì qiān gǔ。 耆明寿隽轶千古是《后元祐行上辨章乔益公》的第33句。

胚腪元气钟奇才出自《后元祐行上辨章乔益公》，胚腪元气钟奇才的作者是：岳珂。 胚腪元气钟奇才是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 胚腪元气钟奇才的释义是：胚腪元气钟奇才：指胚胎孕育的元气充满，孕育出非凡的才华。 胚腪元气钟奇才是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 胚腪元气钟奇才的拼音读音是：pēi yùn yuán qì zhōng qí cái。 胚腪元气钟奇才是《后元祐行上辨章乔益公》的第32句。

数殚剥复回否泰出自《后元祐行上辨章乔益公》，数殚剥复回否泰的作者是：岳珂。 数殚剥复回否泰是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 数殚剥复回否泰的释义是：数殚剥复回否泰：多次经历盛衰兴衰，最终回归否极泰来的状态。 数殚剥复回否泰是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 数殚剥复回否泰的拼音读音是：shù dān bō fù huí fǒu tài。 数殚剥复回否泰是《后元祐行上辨章乔益公》的第31句。

中原万里吹黄埃出自《后元祐行上辨章乔益公》，中原万里吹黄埃的作者是：岳珂。 中原万里吹黄埃是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 中原万里吹黄埃的释义是：中原万里吹黄埃：形容中原地区风沙弥漫，景象荒凉。 中原万里吹黄埃是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 中原万里吹黄埃的拼音读音是：zhōng yuán wàn lǐ chuī huáng āi。 中原万里吹黄埃是《后元祐行上辨章乔益公》的第30句。

穷荒靺鞨何自来出自《后元祐行上辨章乔益公》，穷荒靺鞨何自来的作者是：岳珂。 穷荒靺鞨何自来是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 穷荒靺鞨何自来的释义是：穷荒靺鞨何自来：形容偏远荒凉的地方，靺鞨是古代东北地区的民族，此处指从遥远的靺鞨地区来的人。整句意思是问从遥远的穷荒之地来的靺鞨人为何会到这里。 穷荒靺鞨何自来是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 穷荒靺鞨何自来的拼音读音是：qióng huāng