岳珂

亲见至治跻羲皇出自《后元祐行上辨章乔益公》，亲见至治跻羲皇的作者是：岳珂。 亲见至治跻羲皇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 亲见至治跻羲皇的释义是：亲见至治跻羲皇：亲眼目睹国家达到了最治理良好的时期，如同古代三皇之一的羲皇时期。 亲见至治跻羲皇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 亲见至治跻羲皇的拼音读音是：qīn jiàn zhì zhì jī xī huáng。

民生是时非汉唐出自《后元祐行上辨章乔益公》，民生是时非汉唐的作者是：岳珂。 民生是时非汉唐是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 民生是时非汉唐的释义是：民生是时非汉唐：指当前的时代状况并不像汉唐时期那样繁荣昌盛，民生疾苦。 民生是时非汉唐是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 民生是时非汉唐的拼音读音是：mín shēng shì shí fēi hàn táng。

申国勋名比韩富出自《后元祐行上辨章乔益公》，申国勋名比韩富的作者是：岳珂。 申国勋名比韩富是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 申国勋名比韩富的释义是：申国勋名比韩富，意指申国勋的功勋和名声可以与韩国富相媲美。 申国勋名比韩富是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 申国勋名比韩富的拼音读音是：shēn guó xūn míng bǐ hán fù。 申国勋名比韩富是《后元祐行上辨章乔益公》的第16句。

虔中大老更魁杰出自《后元祐行上辨章乔益公》，虔中大老更魁杰的作者是：岳珂。 虔中大老更魁杰是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 虔中大老更魁杰的释义是：虔诚的大德高僧更是杰出的人才。 虔中大老更魁杰是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 虔中大老更魁杰的拼音读音是：qián zhōng dà lǎo gèng kuí jié。 虔中大老更魁杰是《后元祐行上辨章乔益公》的第15句。

吕范堂堂分左右出自《后元祐行上辨章乔益公》，吕范堂堂分左右的作者是：岳珂。 吕范堂堂分左右是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 吕范堂堂分左右的释义是：吕范堂堂分左右：指吕范身材魁梧，威风凛凛，左右排列整齐。 吕范堂堂分左右是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 吕范堂堂分左右的拼音读音是：lǚ fàn táng táng fēn zuǒ yòu。 吕范堂堂分左右是《后元祐行上辨章乔益公》的第14句。

当年一日三制颁出自《后元祐行上辨章乔益公》，当年一日三制颁的作者是：岳珂。 当年一日三制颁是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当年一日三制颁的释义是：当年一日三制颁：在当年的一天内颁布了三篇重要的制度或诏令。 当年一日三制颁是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当年一日三制颁的拼音读音是：dāng nián yī rì sān zhì bān。 当年一日三制颁是《后元祐行上辨章乔益公》的第13句。

五岳三光浑未剖出自《后元祐行上辨章乔益公》，五岳三光浑未剖的作者是：岳珂。 五岳三光浑未剖是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 五岳三光浑未剖的释义是：五岳三光浑未剖：五岳，指中国五座名山，即泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；三光，指日、月、星。浑未剖，意为未曾分开或未被揭示。整句释义为：五岳的三光（日、月、星）还未被完全揭示或理解。 五岳三光浑未剖是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

本朝太平说元祐出自《后元祐行上辨章乔益公》，本朝太平说元祐的作者是：岳珂。 本朝太平说元祐是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 本朝太平说元祐的释义是：本朝太平说元祐：指当时人们认为宋朝在元祐年间达到了太平盛世。 本朝太平说元祐是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 本朝太平说元祐的拼音读音是：běn cháo tài píng shuō yuán yòu。

大哉圣断天与通出自《后元祐行上辨章乔益公》，大哉圣断天与通的作者是：岳珂。 大哉圣断天与通是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 大哉圣断天与通的释义是：伟大啊，圣明的决断，天地都与之相通。 大哉圣断天与通是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 大哉圣断天与通的拼音读音是：dà zāi shèng duàn tiān yǔ tōng。 大哉圣断天与通是《后元祐行上辨章乔益公》的第10句。

天心果与人心同出自《后元祐行上辨章乔益公》，天心果与人心同的作者是：岳珂。 天心果与人心同是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 天心果与人心同的释义是：天心果与人心同：指天意与人心相一致，即天意与人愿相吻合。 天心果与人心同是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 天心果与人心同的拼音读音是：tiān xīn guǒ yǔ rén xīn tóng。 天心果与人心同是《后元祐行上辨章乔益公》的第9句。