岳珂

便将时雨洗蛮烟出自《宫词一百首》，便将时雨洗蛮烟的作者是：岳珂。 便将时雨洗蛮烟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 便将时雨洗蛮烟的释义是：便将时雨洗蛮烟：指及时雨水洗净了边远地区的烟尘，比喻消除边远之地的困境或改善当地百姓的生活环境。 便将时雨洗蛮烟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 便将时雨洗蛮烟的拼音读音是：biàn jiāng shí yǔ xǐ mán yān。

五岭共看蕃落马出自《宫词一百首》，五岭共看蕃落马的作者是：岳珂。 五岭共看蕃落马是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 五岭共看蕃落马的释义是：五岭共看蕃落马：五岭地区的民众一同观看来自蕃地的马匹。 五岭共看蕃落马是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 五岭共看蕃落马的拼音读音是：wǔ lǐng gòng kàn fān luò mǎ。 五岭共看蕃落马是《宫词一百首》的第3句。 五岭共看蕃落马的上半句是

穆卜亲占百字钱出自《宫词一百首》，穆卜亲占百字钱的作者是：岳珂。 穆卜亲占百字钱是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 穆卜亲占百字钱的释义是：穆卜亲占百字钱：穆卜，指古代占卜；亲占，亲自占卜；百字钱，古代一种占卜方式，以百文钱为卦，根据卦象推断吉凶。整句意为亲自进行百字钱的占卜。 穆卜亲占百字钱是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 穆卜亲占百字钱的拼音读音是：mù bo qīn zhàn bǎi

狄家天使夜行边出自《宫词一百首》，狄家天使夜行边的作者是：岳珂。 狄家天使夜行边是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 狄家天使夜行边的释义是：狄家天使夜行边：指狄家人在夜晚巡视边疆，守护国家安全。这里的“天使”比喻狄家的人如同守护神一般，负责边疆的安宁与守卫。 狄家天使夜行边是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 狄家天使夜行边的拼音读音是：dí jiā tiān shǐ yè xíng biān。

肯教梦卜羡商岩出自《宫词一百首》，肯教梦卜羡商岩的作者是：岳珂。 肯教梦卜羡商岩是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 肯教梦卜羡商岩的释义是：肯教梦卜羡商岩：愿意让梦境中的占卜羡慕商山。这里“肯教”表示愿意，“梦卜”指梦境中的占卜，“羡商岩”意指羡慕商山，商山是古代隐士居住之地，这里比喻隐逸生活。整句表达了诗人愿意过隐逸生活的愿望。 肯教梦卜羡商岩是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

便觉太平元有象出自《宫词一百首》，便觉太平元有象的作者是：岳珂。 便觉太平元有象是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 便觉太平元有象的释义是：便觉太平元有象：感觉到太平盛世已经呈现出美好的景象。 便觉太平元有象是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 便觉太平元有象的拼音读音是：biàn jué tài píng yuán yǒu xiàng。 便觉太平元有象是《宫词一百首》的第3句。

百辟争传两相衔出自《宫词一百首》，百辟争传两相衔的作者是：岳珂。 百辟争传两相衔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 百辟争传两相衔的释义是：百辟争传两相衔：众人争相传颂赞美两位宰相。 百辟争传两相衔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 百辟争传两相衔的拼音读音是：bǎi pì zhēng chuán liǎng xiāng xián。 百辟争传两相衔是《宫词一百首》的第2句。

把麻宣读趁朝参出自《宫词一百首》，把麻宣读趁朝参的作者是：岳珂。 把麻宣读趁朝参是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 把麻宣读趁朝参的释义是：把麻宣读趁朝参：在朝会上宣读把麻文书，以表示对皇帝的敬意和忠诚。其中，“把麻”是指古代用于表示敬意的一种仪式，即用麻绳系在衣领上，表示臣服和忠诚。 把麻宣读趁朝参是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 把麻宣读趁朝参的拼音读音是：bǎ má xuān dú

紫宸殿上启金瓯出自《宫词一百首》，紫宸殿上启金瓯的作者是：岳珂。 紫宸殿上启金瓯是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 紫宸殿上启金瓯的释义是：紫宸殿上启金瓯：指在紫宸殿上开启象征国家完整的金瓯，寓意国家安定、政权稳固。 紫宸殿上启金瓯是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 紫宸殿上启金瓯的拼音读音是：zǐ chén diàn shàng qǐ jīn ōu。 紫宸殿上启金瓯是《宫词一百首》的第4句。

骑火照山催召驲出自《宫词一百首》，骑火照山催召驲的作者是：岳珂。 骑火照山催召驲是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 骑火照山催召驲的释义是：骑火照山催召驲：骑乘着火焰照耀山川，催促着使者快马加鞭。这里描绘了一种威武雄壮的场景，可能是形容使者或军队的行进速度极快，如同火焰般迅猛。 骑火照山催召驲是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 骑火照山催召驲的拼音读音是：qí huǒ zhào shān cuī