岳珂

一声烟霭又黄昏出自《兴唐寺闻钟》，一声烟霭又黄昏的作者是：岳珂。 一声烟霭又黄昏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 一声烟霭又黄昏的释义是：一声烟霭又黄昏，意指在烟雾缭绕的环境中，时间已悄然进入黄昏时分。这里通过“烟霭”描绘了朦胧、神秘的氛围，而“黄昏”则暗示了时间的流逝和一天即将结束的宁静。 一声烟霭又黄昏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 一声烟霭又黄昏的拼音读音是：yī shēng yān

归棹未容酬此志出自《兴唐寺闻钟》，归棹未容酬此志的作者是：岳珂。 归棹未容酬此志是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 归棹未容酬此志的释义是：归棹未容酬此志：船只还未允许我完成这个心愿。这里的“归棹”指的是归来的船只，“酬此志”是指实现或完成某个心愿或志向。整句表达了诗人想要实现某项志向，但条件或环境尚未允许他这么做。 归棹未容酬此志是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 归棹未容酬此志的拼音读音是

久欲摩挲与细论出自《兴唐寺闻钟》，久欲摩挲与细论的作者是：岳珂。 久欲摩挲与细论是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 久欲摩挲与细论的释义是：久欲摩挲与细论：诗人长期以来都渴望亲手抚摸钟声，与它细细地交谈。这里“摩挲”指的是用手轻轻抚摸，而“细论”则表示深入地交谈。整句表达了诗人对钟声的喜爱和向往，希望能够亲自感受钟声的魅力。 久欲摩挲与细论是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

兴唐钟刻无夫字出自《兴唐寺闻钟》，兴唐钟刻无夫字的作者是：岳珂。 兴唐钟刻无夫字是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 兴唐钟刻无夫字的释义是：兴唐钟刻无夫字，指的是兴唐寺的钟上刻有字，但没有刻上“夫”字。这里“夫”字可能是一种寓意，可能暗示着诗人对婚姻、家庭或者人生某种境遇的感慨或者寄托。 兴唐钟刻无夫字是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 兴唐钟刻无夫字的拼音读音是：xīng táng zhōng

东风回首一沾巾出自《东松庵》，东风回首一沾巾的作者是：岳珂。 东风回首一沾巾是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风回首一沾巾的释义是：东风回首一沾巾，意为回首间泪滴沾湿了巾帕。这句诗描绘了诗人因怀旧或伤感而流泪的情景。 东风回首一沾巾是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风回首一沾巾的拼音读音是：dōng fēng huí shǒu yī zhān jīn。 东风回首一沾巾是《东松庵》的第8句

市虎欺天畴敢尔出自《东松庵》，市虎欺天畴敢尔的作者是：岳珂。 市虎欺天畴敢尔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 市虎欺天畴敢尔的释义是：市虎欺天畴敢尔：市井中的恶人竟敢如此欺天。这里的“市虎”比喻为市井中的恶人，而“欺天”则是指欺骗天理、天意。整句话表达了诗人对恶人肆无忌惮地行恶的愤慨。 市虎欺天畴敢尔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 市虎欺天畴敢尔的拼音读音是：shì hǔ qī tiān

所幸犹来拂壁尘出自《东松庵》，所幸犹来拂壁尘的作者是：岳珂。 所幸犹来拂壁尘是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 所幸犹来拂壁尘的释义是：所幸犹来拂壁尘：幸亏还有尘埃拂拭墙壁，暗指所幸还有机会来清理、整顿或恢复。这里表达了诗人对现状的庆幸，以及对未来的希望和期待。 所幸犹来拂壁尘是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 所幸犹来拂壁尘的拼音读音是：suǒ xìng yóu lái fú bì chén。

晚生不复究前烈出自《东松庵》，晚生不复究前烈的作者是：岳珂。 晚生不复究前烈是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 晚生不复究前烈的释义是：晚生不复究前烈：晚年不再研究前人的功绩。这里的“晚生”指的是作者自己晚年时期，“不复究”表示不再追求，“前烈”指的是前人的功绩。整句话表达了作者在晚年不再专注于研究或追求前人的伟大成就。 晚生不复究前烈是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

尚存遗墨勒坚珉出自《东松庵》，尚存遗墨勒坚珉的作者是：岳珂。 尚存遗墨勒坚珉是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 尚存遗墨勒坚珉的释义是：尚存遗墨勒坚珉：指尚且留存着先人的墨迹刻在坚硬的石头上。这里的“遗墨”指的是遗留下来的墨迹，即先人的书法作品；“勒”是雕刻的意思；“坚珉”是指坚硬的玉石。整句表达了先人的书法作品被雕刻在坚硬的玉石上，得以长久保存。 尚存遗墨勒坚珉是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗

曾识当年驻金节出自《东松庵》，曾识当年驻金节的作者是：岳珂。 曾识当年驻金节是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 曾识当年驻金节的释义是：曾识当年驻金节：曾经认识当年驻守金城的将领。 曾识当年驻金节是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 曾识当年驻金节的拼音读音是：céng shí dāng nián zhù jīn jié。 曾识当年驻金节是《东松庵》的第3句。 曾识当年驻金节的上半句是