岳珂

恩锡茅封宠出自《经进百韵诗》，恩锡茅封宠的作者是：岳珂。 恩锡茅封宠是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 恩锡茅封宠的释义是：恩赐茅封宠：指皇帝赐予茅屋和土地，表示对某人的宠信和赏赐。 恩锡茅封宠是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 恩锡茅封宠的拼音读音是：ēn xī máo fēng chǒng。 恩锡茅封宠是《经进百韵诗》的第197句。 恩锡茅封宠的上半句是：览奏念缇萦。 恩锡茅封宠的下半句是

览奏念缇萦出自《经进百韵诗》，览奏念缇萦的作者是：岳珂。 览奏念缇萦是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 览奏念缇萦的释义是：览奏念缇萦：看到奏章，想到缇萦救父的故事。这里“览奏”指阅读奏章，“念缇萦”则是指想起了西汉时缇萦救父的故事，用以比喻关心国事、同情弱者。 览奏念缇萦是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 览奏念缇萦的拼音读音是：lǎn zòu niàn tí yíng。

作诗哀寺孟出自《经进百韵诗》，作诗哀寺孟的作者是：岳珂。 作诗哀寺孟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 作诗哀寺孟的释义是：作诗哀孟寺：写诗哀悼孟寺。其中“作诗”意为写诗，“哀”表示哀悼，“孟寺”指孟姓的寺庙。整句表达了诗人通过写诗来表达对孟寺的哀思之情。 作诗哀寺孟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 作诗哀寺孟的拼音读音是：zuò shī āi sì mèng。

叨承乙夜呈出自《经进百韵诗》，叨承乙夜呈的作者是：岳珂。 叨承乙夜呈是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 叨承乙夜呈的释义是：承蒙深夜呈献 叨承乙夜呈是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 叨承乙夜呈的拼音读音是：dāo chéng yǐ yè chéng。 叨承乙夜呈是《经进百韵诗》的第194句。 叨承乙夜呈的上半句是： 愿辍清朝暇。 叨承乙夜呈的下半句是： 作诗哀寺孟。 叨承乙夜呈的全句是

愿辍清朝暇出自《经进百韵诗》，愿辍清朝暇的作者是：岳珂。 愿辍清朝暇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 愿辍清朝暇的释义是：愿辍清朝暇：希望放下繁忙的朝政，享受闲暇时光。 愿辍清朝暇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 愿辍清朝暇的拼音读音是：yuàn chuò qīng cháo xiá。 愿辍清朝暇是《经进百韵诗》的第193句。 愿辍清朝暇的上半句是：玉训尚铿铿。 愿辍清朝暇的下半句是

玉训尚铿铿出自《经进百韵诗》，玉训尚铿铿的作者是：岳珂。 玉训尚铿铿是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 玉训尚铿铿的释义是：玉训尚铿铿：玉石般的话语仍然响亮有力。这里比喻言论或教诲如玉石般珍贵且具有影响力。 玉训尚铿铿是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 玉训尚铿铿的拼音读音是：yù xùn shàng kēng kēng。 玉训尚铿铿是《经进百韵诗》的第192句。 玉训尚铿铿的上半句是：

竹书皆历历出自《经进百韵诗》，竹书皆历历的作者是：岳珂。 竹书皆历历是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 竹书皆历历的释义是：竹书皆历历：竹简上的字迹都清晰可辨。 竹书皆历历是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 竹书皆历历的拼音读音是：zhú shū jiē lì lì。 竹书皆历历是《经进百韵诗》的第191句。 竹书皆历历的上半句是：云章有满籯。 竹书皆历历的下半句是：玉训尚铿铿。

云章有满籯出自《经进百韵诗》，云章有满籯的作者是：岳珂。 云章有满籯是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 云章有满籯的释义是：云章有满籯：比喻文章华丽丰富，如同装满珍宝的籯（古代盛物的竹器）。 云章有满籯是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 云章有满籯的拼音读音是：yún zhāng yǒu mǎn yíng。 云章有满籯是《经进百韵诗》的第190句。 云章有满籯的上半句是： 日系无虚笔。

日系无虚笔出自《经进百韵诗》，日系无虚笔的作者是：岳珂。 日系无虚笔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 日系无虚笔的释义是：日系无虚笔：指诗人用笔严谨，每一句都饱含深意，没有一句是空泛的。 日系无虚笔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 日系无虚笔的拼音读音是：rì xì wú xū bǐ。 日系无虚笔是《经进百韵诗》的第189句。 日系无虚笔的上半句是：败俗订言詝。 日系无虚笔的下半句是

败俗订言詝出自《经进百韵诗》，败俗订言詝的作者是：岳珂。 败俗订言詝是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 败俗订言詝的释义是：败俗：破坏风俗；订言：言论；詝：欺骗。败俗订言詝意指败坏风俗、言辞欺骗的行为。 败俗订言詝是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 败俗订言詝的拼音读音是：bài sú dìng yán zhǔ。 败俗订言詝是《经进百韵诗》的第188句。 败俗订言詝的上半句是： 传讹稽史谬。