岳珂

宝章琰刻故交书出自《予老病倦烦入山两月颇得静中趣良月六日赵南仲端明朱子明户部曾编摩忽皆专介王渊道诸人亦来而东老侄自石门至阁皂刘道士又以诗卷为贽戏成》，宝章琰刻故交书的作者是：岳珂。 宝章琰刻故交书是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 宝章琰刻故交书的释义是：宝章琰刻故交书：指珍贵的印章上刻有老友的书信。这里的“宝章”指精美的印章，“琰”同“琬”，指美玉，“刻”指雕刻，“故交”指老朋友

玉节金台新贵字出自《予老病倦烦入山两月颇得静中趣良月六日赵南仲端明朱子明户部曾编摩忽皆专介王渊道诸人亦来而东老侄自石门至阁皂刘道士又以诗卷为贽戏成》，玉节金台新贵字的作者是：岳珂。 玉节金台新贵字是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 玉节金台新贵字的释义是：玉节金台新贵字：指朝廷新任命的显贵官员。玉节，古代官员出行时所持的符节，象征权力和地位；金台，指朝廷或高官的府邸；新贵字

人事何因到野庐出自《予老病倦烦入山两月颇得静中趣良月六日赵南仲端明朱子明户部曾编摩忽皆专介王渊道诸人亦来而东老侄自石门至阁皂刘道士又以诗卷为贽戏成》，人事何因到野庐的作者是：岳珂。 人事何因到野庐是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人事何因到野庐的释义是：人事何因到野庐：世间的纷扰和人事纷争为何会来到这幽静的野庐之中。 人事何因到野庐是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人事何因到野庐的拼音读音是

鼓钟不合飨鶢鶋出自《予老病倦烦入山两月颇得静中趣良月六日赵南仲端明朱子明户部曾编摩忽皆专介王渊道诸人亦来而东老侄自石门至阁皂刘道士又以诗卷为贽戏成》，鼓钟不合飨鶢鶋的作者是：岳珂。 鼓钟不合飨鶢鶋是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 鼓钟不合飨鶢鶋的释义是：鼓钟不合飨鶢鶋：比喻不协调、不和谐。这里的“鼓钟”指代音乐，而“飨鶢鶋”则指代鸟鸣，二者本应和谐相融，但此处却用来比喻不和谐的情况。

且为屏星纤九关出自《赵季茂有诗来适山间斸地得笋因以遗之并赓韵》，且为屏星纤九关的作者是：岳珂。 且为屏星纤九关是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 且为屏星纤九关的释义是：且为屏星纤九关：意为暂时充当守护九重天宫的屏风之星。这里的“屏星”指的是守护天宫的星辰，“纤九关”则指九重天宫的关卡。整句表达了诗人以诗作为礼物，如同守护天宫的星辰，为友人带来美好的寓意。 且为屏星纤九关是宋代诗人岳珂的作品

山家聊送清班兆出自《赵季茂有诗来适山间斸地得笋因以遗之并赓韵》，山家聊送清班兆的作者是：岳珂。 山家聊送清班兆是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 山家聊送清班兆的释义是：山间主人随意地赠送清新之兆。 山家聊送清班兆是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 山家聊送清班兆的拼音读音是：shān jiā liáo sòng qīng bān zhào。

石栏何日共跻攀出自《赵季茂有诗来适山间斸地得笋因以遗之并赓韵》，石栏何日共跻攀的作者是：岳珂。 石栏何日共跻攀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 石栏何日共跻攀的释义是：石栏何日共跻攀：期待未来某日一同登攀石栏。 石栏何日共跻攀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 石栏何日共跻攀的拼音读音是：shí lán hé rì gòng jī pān。

玉版有时堪咀嚼出自《赵季茂有诗来适山间斸地得笋因以遗之并赓韵》，玉版有时堪咀嚼的作者是：岳珂。 玉版有时堪咀嚼是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 玉版有时堪咀嚼的释义是：玉版有时堪咀嚼：比喻笋肉肥美，可以细细品味。 玉版有时堪咀嚼是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 玉版有时堪咀嚼的拼音读音是：yù bǎn yǒu shí kān jǔ jué。

斸地已凝湘晕斑出自《赵季茂有诗来适山间斸地得笋因以遗之并赓韵》，斸地已凝湘晕斑的作者是：岳珂。 斸地已凝湘晕斑是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 斸地已凝湘晕斑的释义是：斸地已凝湘晕斑：挖掘土地时，地面已经呈现出湘地特有的晕斑般的花纹。这里“湘晕斑”指的是湖南地区特有的土地颜色和纹理，给人以美丽而独特的视觉感受。 斸地已凝湘晕斑是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 斸地已凝湘晕斑的拼音读音是

拂天未带山云白出自《赵季茂有诗来适山间斸地得笋因以遗之并赓韵》，拂天未带山云白的作者是：岳珂。 拂天未带山云白是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 拂天未带山云白的释义是：拂天未带山云白：形容山间清新、云雾缭绕的景象，但云雾尚未触及天际，显得洁白无瑕。 拂天未带山云白是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 拂天未带山云白的拼音读音是：fú tiān wèi dài shān yún bái。