岳珂

陛下今汤禹出自《经进百韵诗》，陛下今汤禹的作者是：岳珂。 陛下今汤禹是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 陛下今汤禹的释义是：陛下今汤禹，意为现在如同古代的圣君汤和禹。这里的“陛下”是对君王的尊称，“汤禹”指的是商汤和夏禹，两位古代的贤明君主，以德治天下，受到后世推崇。此处用来比喻当前的君主具有圣贤之才。 陛下今汤禹是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 陛下今汤禹的拼音读音是：bì xià jīn

圣德浩难名出自《经进百韵诗》，圣德浩难名的作者是：岳珂。 圣德浩难名是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 圣德浩难名的释义是：圣德浩难名：形容道德高尚，非常伟大，难以用言语表达。 圣德浩难名是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 圣德浩难名的拼音读音是：shèng dé hào nán míng。 圣德浩难名是《经进百韵诗》的第176句。 圣德浩难名的上半句是： 先臣死不朽。 圣德浩难名的下半句是：

先臣死不朽出自《经进百韵诗》，先臣死不朽的作者是：岳珂。 先臣死不朽是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 先臣死不朽的释义是：先臣死而不朽。意为已故的忠臣即使去世，他们的功绩和事迹也将永远流传。 先臣死不朽是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 先臣死不朽的拼音读音是：xiān chén sǐ bù xiǔ。 先臣死不朽是《经进百韵诗》的第175句。 先臣死不朽的上半句是：青天豁久盲。

青天豁久盲出自《经进百韵诗》，青天豁久盲的作者是：岳珂。 青天豁久盲是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 青天豁久盲的释义是：青天豁久盲：天空长久地被蒙蔽，比喻社会风气或政治环境黑暗。 青天豁久盲是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 青天豁久盲的拼音读音是：qīng tiān huō jiǔ máng。 青天豁久盲是《经进百韵诗》的第174句。 青天豁久盲的上半句是： 甘雨兴馀槁。

甘雨兴馀槁出自《经进百韵诗》，甘雨兴馀槁的作者是：岳珂。 甘雨兴馀槁是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 甘雨兴馀槁的释义是：甘雨兴余槁：甘霖之后，枯萎的植物得以复苏。这里比喻恩泽之后，枯萎的事物得以振兴。 甘雨兴馀槁是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 甘雨兴馀槁的拼音读音是：gān yǔ xīng yú gǎo。 甘雨兴馀槁是《经进百韵诗》的第173句。 甘雨兴馀槁的上半句是：述事广文声。

述事广文声出自《经进百韵诗》，述事广文声的作者是：岳珂。 述事广文声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 述事广文声的释义是：述事广文声：详细叙述事物的广泛文采与声韵。 述事广文声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 述事广文声的拼音读音是：shù shì guǎng wén shēng。 述事广文声是《经进百韵诗》的第172句。 述事广文声的上半句是： 用心传舜子。 述事广文声的下半句是：

用心传舜子出自《经进百韵诗》，用心传舜子的作者是：岳珂。 用心传舜子是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 用心传舜子的释义是：用心传舜子：用心培养和传授像舜一样的圣贤之才。 用心传舜子是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 用心传舜子的拼音读音是：yòng xīn chuán shùn zi。 用心传舜子是《经进百韵诗》的第171句。 用心传舜子的上半句是：畿封辟赐茔。 用心传舜子的下半句是

畿封辟赐茔出自《经进百韵诗》，畿封辟赐茔的作者是：岳珂。 畿封辟赐茔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 畿封辟赐茔的释义是：畿封：指国都周围的地区。 辟赐：指赐予封地。 茔：墓地。 释义：畿封辟赐茔即指国都周围的封地及赐予的墓地。 畿封辟赐茔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 畿封辟赐茔的拼音读音是：jī fēng pì cì yíng。 畿封辟赐茔是《经进百韵诗》的第170句。

故垒营新祀出自《经进百韵诗》，故垒营新祀的作者是：岳珂。 故垒营新祀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 故垒营新祀的释义是：故垒营新祀：指在旧营垒的基础上新建祭祀场所。 故垒营新祀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 故垒营新祀的拼音读音是：gù lěi yíng xīn sì。 故垒营新祀是《经进百韵诗》的第169句。 故垒营新祀的上半句是：岭表返诸茕。 故垒营新祀的下半句是：畿封辟赐茔。

岭表返诸茕出自《经进百韵诗》，岭表返诸茕的作者是：岳珂。 岭表返诸茕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 岭表返诸茕的释义是：岭表返诸茕：岭表，指岭南地区；返，返回；诸，众多；茕，孤独。整句释义为：返回到众多孤独的人那里。在这里，“岭表返诸茕”可能表达了诗人对岭南地区众多孤独者的关怀与思念之情。 岭表返诸茕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 岭表返诸茕的拼音读音是：lǐng biǎo fǎn