岳珂

负约仍输酒斛筹出自《与高紫微雪溪饯客虽已预盟然坐次予每居上为之踧踖寄此见意》，负约仍输酒斛筹的作者是：岳珂。 负约仍输酒斛筹是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 负约仍输酒斛筹的释义是：负约仍输酒斛筹：违背了约定，却仍然输掉了酒筹。这里“负约”指没有履行约定，“输酒斛筹”则是指在饮酒游戏中输掉了筹码。整句表达了诗人虽然违背了约定，但在某种社交场合中仍然处于劣势或失败的状态。

达尊谅识诗囊意出自《与高紫微雪溪饯客虽已预盟然坐次予每居上为之踧踖寄此见意》，达尊谅识诗囊意的作者是：岳珂。 达尊谅识诗囊意是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 达尊谅识诗囊意的释义是：“达尊谅识诗囊意”这句话的意思是：地位显赫的人应该能理解诗中所蕴含的心意。这里的“达尊”指的是有地位、有身份的人，“谅”是推测、料想的意思，“诗囊意”则是指诗中的情感和意境

粗官何敢作遨头出自《与高紫微雪溪饯客虽已预盟然坐次予每居上为之踧踖寄此见意》，粗官何敢作遨头的作者是：岳珂。 粗官何敢作遨头是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 粗官何敢作遨头的释义是：粗官何敢作遨头：我这样的小官怎么敢成为宴会的焦点。这里的“遨头”指的是宴会的中心或主角。诗人自谦，表示自己只是个地位低微的小官，不敢成为众人瞩目的中心。 粗官何敢作遨头是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

华宴虽思奉婪尾出自《与高紫微雪溪饯客虽已预盟然坐次予每居上为之踧踖寄此见意》，华宴虽思奉婪尾的作者是：岳珂。 华宴虽思奉婪尾是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 华宴虽思奉婪尾的释义是：华宴虽思奉婪尾：尽管心中愿意参加华美的宴会，但每次都被安排坐在上座，感到不安和局促。婪尾，指宴席上的最后一位客人，这里比喻坐在上座。 华宴虽思奉婪尾是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 华宴虽思奉婪尾的拼音读音是

况是西风送客舟出自《与高紫微雪溪饯客虽已预盟然坐次予每居上为之踧踖寄此见意》，况是西风送客舟的作者是：岳珂。 况是西风送客舟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况是西风送客舟的释义是：西风送客舟，意为西风阵阵吹送着客人的船离去。 况是西风送客舟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况是西风送客舟的拼音读音是：kuàng shì xī fēng sòng kè zhōu。

碧梧正耐雪溪秋出自《与高紫微雪溪饯客虽已预盟然坐次予每居上为之踧踖寄此见意》，碧梧正耐雪溪秋的作者是：岳珂。 碧梧正耐雪溪秋是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 碧梧正耐雪溪秋的释义是：碧梧耐秋雪，意指高贵的梧桐树在雪溪的秋天依然挺拔、耐寒。这里以梧桐树自喻，表达诗人虽身处困境，但意志坚定，不屈不挠。 碧梧正耐雪溪秋是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 碧梧正耐雪溪秋的拼音读音是：bì wú

为言驿骑莫匆匆出自《饯孟运判寺簿赴京三首》，为言驿骑莫匆匆的作者是：岳珂。 为言驿骑莫匆匆是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 为言驿骑莫匆匆的释义是：不要让驿骑（传递信息的马）匆匆忙忙地赶路。这里表达了诗人对友人孟运判寺簿赴京时的关切和希望他旅途顺利的情感。 为言驿骑莫匆匆是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 为言驿骑莫匆匆的拼音读音是：wèi yán yì qí mò cōng cōng。

景倩仙尘凝望处出自《饯孟运判寺簿赴京三首》，景倩仙尘凝望处的作者是：岳珂。 景倩仙尘凝望处是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 景倩仙尘凝望处的释义是：景倩仙尘凝望处：指诗人凝望的景象宛如仙境，美丽动人。 景倩仙尘凝望处是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 景倩仙尘凝望处的拼音读音是：jǐng qiàn xiān chén níng wàng chù。

我自烧车延五穷出自《饯孟运判寺簿赴京三首》，我自烧车延五穷的作者是：岳珂。 我自烧车延五穷是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 我自烧车延五穷的释义是：我自烧车延五穷，意为我自己烧掉车辆以推迟五穷的来临。这里的“五穷”指代岁末五穷日，即农历年底前后的五天，传统上认为这五天会带来不吉利的事情。因此，诗人通过烧车的方式，希望避免不吉利的到来。 我自烧车延五穷是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

君方鸣佩趋双阙出自《饯孟运判寺簿赴京三首》，君方鸣佩趋双阙的作者是：岳珂。 君方鸣佩趋双阙是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 君方鸣佩趋双阙的释义是：您方才身着朝服，佩挂玉佩，朝着双阙（皇宫）匆匆走去。 君方鸣佩趋双阙是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 君方鸣佩趋双阙的拼音读音是：jūn fāng míng pèi qū shuāng quē。 君方鸣佩趋双阙是《饯孟运判寺簿赴京三首》的第5句。