岳珂

身虽处廊庙出自《经进百韵诗》，身虽处廊庙的作者是：岳珂。 身虽处廊庙是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 身虽处廊庙的释义是：身处朝廷，担任要职。 身虽处廊庙是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 身虽处廊庙的拼音读音是：shēn suī chù láng miào。 身虽处廊庙是《经进百韵诗》的第127句。 身虽处廊庙的上半句是：雍容俨佩珩。 身虽处廊庙的下半句是：志则在幽并。 身虽处廊庙的全句是

雍容俨佩珩出自《经进百韵诗》，雍容俨佩珩的作者是：岳珂。 雍容俨佩珩是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 雍容俨佩珩的释义是：雍容：举止文雅大方 俨佩：端正地佩戴着佩饰 珩：古代的一种玉佩饰 释义：举止文雅大方，端正地佩戴着玉佩饰。 雍容俨佩珩是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 雍容俨佩珩的拼音读音是：yōng róng yǎn pèi háng。 雍容俨佩珩是《经进百韵诗》的第126句。

嶪岌登枢极出自《经进百韵诗》，嶪岌登枢极的作者是：岳珂。 嶪岌登枢极是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 嶪岌登枢极的释义是：高耸的山峰直插天际，如同登上了最高权力的中心。 嶪岌登枢极是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 嶪岌登枢极的拼音读音是：yè jí dēng shū jí。 嶪岌登枢极是《经进百韵诗》的第125句。 嶪岌登枢极的上半句是：牵袂有啼婴。 嶪岌登枢极的下半句是：雍容俨佩珩。

牵袂有啼婴出自《经进百韵诗》，牵袂有啼婴的作者是：岳珂。 牵袂有啼婴是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 牵袂有啼婴的释义是：牵袂有啼婴：牵扯衣袖，有哭泣的孩子。形容孩子因为哭泣而扯着大人的衣袖。 牵袂有啼婴是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 牵袂有啼婴的拼音读音是：qiān mèi yǒu tí yīng。 牵袂有啼婴是《经进百韵诗》的第124句。 牵袂有啼婴的上半句是： 抚膺皆壮士。

抚膺皆壮士出自《经进百韵诗》，抚膺皆壮士的作者是：岳珂。 抚膺皆壮士是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 抚膺皆壮士的释义是：抚膺皆壮士：抚摸胸口，都是英勇豪迈的壮士。意指在场的众人都是英勇无畏的豪杰。 抚膺皆壮士是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 抚膺皆壮士的拼音读音是：fǔ yīng jiē zhuàng shì。 抚膺皆壮士是《经进百韵诗》的第123句。 抚膺皆壮士的上半句是：遄追北指旌。

遄追北指旌出自《经进百韵诗》，遄追北指旌的作者是：岳珂。 遄追北指旌是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 遄追北指旌的释义是：遄追北指旌：迅速追赶北方飘扬的旗帜。 遄追北指旌是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 遄追北指旌的拼音读音是：chuán zhuī běi zhǐ jīng。 遄追北指旌是《经进百韵诗》的第122句。 遄追北指旌的上半句是： 何事东来诏。 遄追北指旌的下半句是： 抚膺皆壮士。

何事东来诏出自《经进百韵诗》，何事东来诏的作者是：岳珂。 何事东来诏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 何事东来诏的释义是：何事东来诏：指询问为何朝廷的诏书从东方而来。这句诗表达了诗人对朝廷政策的疑问或关切。 何事东来诏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 何事东来诏的拼音读音是：hé shì dōng lái zhào。 何事东来诏是《经进百韵诗》的第121句。 何事东来诏的上半句是：归捧万年觥

归捧万年觥出自《经进百韵诗》，归捧万年觥的作者是：岳珂。 归捧万年觥是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 归捧万年觥的释义是：归捧万年觥：指归顺捧着象征万年吉祥的酒杯，比喻臣服或敬献。 归捧万年觥是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 归捧万年觥的拼音读音是：guī pěng wàn nián gōng。 归捧万年觥是《经进百韵诗》的第120句。 归捧万年觥的上半句是： 幸成十载绩。

幸成十载绩出自《经进百韵诗》，幸成十载绩的作者是：岳珂。 幸成十载绩是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 幸成十载绩的释义是：幸成十载绩：指幸运地完成了十年的功绩。 幸成十载绩是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 幸成十载绩的拼音读音是：xìng chéng shí zài jì。 幸成十载绩是《经进百韵诗》的第119句。 幸成十载绩的上半句是：雌雄决此行。 幸成十载绩的下半句是：归捧万年觥。

雌雄决此行出自《经进百韵诗》，雌雄决此行的作者是：岳珂。 雌雄决此行是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 雌雄决此行的释义是：雌雄决此行：雌雄双方决一胜负的行动或比赛。 雌雄决此行是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 雌雄决此行的拼音读音是：cí xióng jué cǐ xíng。 雌雄决此行是《经进百韵诗》的第118句。 雌雄决此行的上半句是： 机会乘今日。 雌雄决此行的下半句是： 幸成十载绩。