岳珂

见者必奋出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，见者必奋的作者是：岳珂。 见者必奋是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 见者必奋的释义是：见者必奋：见到的人一定会受到鼓舞，激发斗志。 见者必奋是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 见者必奋的拼音读音是：jiàn zhě bì fèn。 见者必奋是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第52句。 见者必奋的上半句是： 敌忾于王。 见者必奋的全句是：敌忾于王，见者必奋。

敌忾于王出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，敌忾于王的作者是：岳珂。 敌忾于王是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 敌忾于王的释义是：敌忾于王：与君王同心，共同抵御外敌。 敌忾于王是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 敌忾于王的拼音读音是：dí kài yú wáng。 敌忾于王是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第51句。 敌忾于王的上半句是：式媲遗训。 敌忾于王的下半句是：见者必奋。 敌忾于王的全句是

式媲遗训出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，式媲遗训的作者是：岳珂。 式媲遗训是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 式媲遗训的释义是：式媲遗训：指其风范、德行与古代圣贤的遗教相媲美。 式媲遗训是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 式媲遗训的拼音读音是：shì pì yí xùn。 式媲遗训是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第50句。 式媲遗训的上半句是： 是帖之传。 式媲遗训的下半句是： 敌忾于王。

是帖之传出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，是帖之传的作者是：岳珂。 是帖之传是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 是帖之传的释义是：是帖之传：指某篇书法作品或文献的流传。在这里，指的是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》这首诗的流传。 是帖之传是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 是帖之传的拼音读音是：shì tiē zhī chuán。 是帖之传是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第49句。 是帖之传的上半句是

谓之何哉出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，谓之何哉的作者是：岳珂。 谓之何哉是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 谓之何哉的释义是：“谓之何哉”的释义是：这又怎么解释呢？ 谓之何哉是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 谓之何哉的拼音读音是：wèi zhī hé zāi。 谓之何哉是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第48句。 谓之何哉的上半句是： 止或尼之。 谓之何哉的下半句是： 是帖之传。

止或尼之出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，止或尼之的作者是：岳珂。 止或尼之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 止或尼之的释义是：“止或尼之”在这首诗中应是一种古雅的表达方式，其释义可能是指“停止”或“到此为止”。具体含义需要结合上下文来确定。 止或尼之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 止或尼之的拼音读音是：zhǐ huò ní zhī。 止或尼之是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第47句。

谁无此哀出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，谁无此哀的作者是：岳珂。 谁无此哀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 谁无此哀的释义是：谁无此哀：意指人人都有伤心之事。 谁无此哀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 谁无此哀的拼音读音是：shuí wú cǐ āi。 谁无此哀是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第46句。 谁无此哀的上半句是： 霜露之履。 谁无此哀的下半句是： 止或尼之。 谁无此哀的全句是

霜露之履出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，霜露之履的作者是：岳珂。 霜露之履是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 霜露之履的释义是：霜露之履：比喻艰辛劳苦的生活。 霜露之履是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 霜露之履的拼音读音是：shuāng lù zhī lǚ。 霜露之履是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第45句。 霜露之履的上半句是：徒切舜慕。 霜露之履的下半句是：谁无此哀。 霜露之履的全句是

徒切舜慕出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，徒切舜慕的作者是：岳珂。 徒切舜慕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 徒切舜慕的释义是：徒切舜慕：徒然渴望效仿古代贤君虞舜。徒，只是，仅仅；切，急切，渴望；舜，古代贤君；慕，向往，羡慕。 徒切舜慕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 徒切舜慕的拼音读音是：tú qiè shùn mù。 徒切舜慕是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第44句。 徒切舜慕的上半句是：

迄其弗偿出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，迄其弗偿的作者是：岳珂。 迄其弗偿是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 迄其弗偿的释义是：“迄其弗偿”释义为：直到现在都没有偿还。 迄其弗偿是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 迄其弗偿的拼音读音是：qì qí fú cháng。 迄其弗偿是《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》的第43句。 迄其弗偿的上半句是：如古之赋。 迄其弗偿的下半句是：徒切舜慕。 迄其弗偿的全句是