岳珂

子折武昌柳出自《将发琵琶亭》，子折武昌柳的作者是：岳珂。 子折武昌柳是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 子折武昌柳的释义是：子折武昌柳：指折取武昌地区的柳枝。武昌，古地名，今湖北省武汉市。此处以折柳寓意离别之情。 子折武昌柳是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 子折武昌柳的拼音读音是：zi zhé wǔ chāng liǔ。 子折武昌柳是《将发琵琶亭》的第55句。 子折武昌柳的上半句是：胶柱何足拘

胶柱何足拘出自《将发琵琶亭》，胶柱何足拘的作者是：岳珂。 胶柱何足拘是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 胶柱何足拘的释义是：胶柱何足拘：胶柱是指用胶粘在琴弦上的小木块，用以调整音高。这里比喻固执不变或拘泥成规，表示束缚住人的思想或行动的陈规旧习。何足拘则是反问，意为拘泥这些成规有何必要。整个句子表达了对拘泥于成规的不以为然。 胶柱何足拘是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 胶柱何足拘的拼音读音是

初意只如此出自《将发琵琶亭》，初意只如此的作者是：岳珂。 初意只如此是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 初意只如此的释义是：初意只如此：最初的想法或打算就是这样。 初意只如此是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 初意只如此的拼音读音是：chū yì zhǐ rú cǐ。 初意只如此是《将发琵琶亭》的第53句。 初意只如此的上半句是：正耻悻悻俱。 初意只如此的下半句是：胶柱何足拘。

正耻悻悻俱出自《将发琵琶亭》，正耻悻悻俱的作者是：岳珂。 正耻悻悻俱是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 正耻悻悻俱的释义是：正耻悻悻俱：正是羞愧得心情郁结。 正耻悻悻俱是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 正耻悻悻俱的拼音读音是：zhèng chǐ xìng xìng jù。 正耻悻悻俱是《将发琵琶亭》的第52句。 正耻悻悻俱的上半句是： 低眉终不说。 正耻悻悻俱的下半句是： 初意只如此。

低眉终不说出自《将发琵琶亭》，低眉终不说的作者是：岳珂。 低眉终不说是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 低眉终不说的释义是：低头沉默不语 低眉终不说是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 低眉终不说的拼音读音是：dī méi zhōng bù shuō。 低眉终不说是《将发琵琶亭》的第51句。 低眉终不说的上半句是：所值分贤愚。 低眉终不说的下半句是：正耻悻悻俱。 低眉终不说的全句是：低眉终不说

所值分贤愚出自《将发琵琶亭》，所值分贤愚的作者是：岳珂。 所值分贤愚是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 所值分贤愚的释义是：所值分贤愚：意指所遇到的人各有所长，有贤能者也有愚昧者。 所值分贤愚是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 所值分贤愚的拼音读音是：suǒ zhí fēn xián yú。 所值分贤愚是《将发琵琶亭》的第50句。 所值分贤愚的上半句是： 人情伏与妒。 所值分贤愚的下半句是：

人情伏与妒出自《将发琵琶亭》，人情伏与妒的作者是：岳珂。 人情伏与妒是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人情伏与妒的释义是：人情伏与妒：指人们往往容易产生嫉妒之情。 人情伏与妒是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人情伏与妒的拼音读音是：rén qíng fú yǔ dù。 人情伏与妒是《将发琵琶亭》的第49句。 人情伏与妒的上半句是：实事那相须。 人情伏与妒的下半句是：所值分贤愚。

实事那相须出自《将发琵琶亭》，实事那相须的作者是：岳珂。 实事那相须是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 实事那相须的释义是：实事那相须：即“事实上，那又何必互相需要”。这里表达了诗人对于某些事物或情感的淡然态度，认为没有必要过分依赖或追求。 实事那相须是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 实事那相须的拼音读音是：shí shì nà xiāng xū。 实事那相须是《将发琵琶亭》的第48句。

托物皆一理出自《将发琵琶亭》，托物皆一理的作者是：岳珂。 托物皆一理是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 托物皆一理的释义是：托物皆一理：通过描写具体事物来表达一个普遍的道理。 托物皆一理是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 托物皆一理的拼音读音是：tuō wù jiē yī lǐ。 托物皆一理是《将发琵琶亭》的第47句。 托物皆一理的上半句是：观洧传洵盱。 托物皆一理的下半句是：实事那相须。

观洧传洵盱出自《将发琵琶亭》，观洧传洵盱的作者是：岳珂。 观洧传洵盱是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 观洧传洵盱的释义是：观洧传洵盱：观看洧河的景象，传说洵河的故事，观察盱河的风光。 观洧传洵盱是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 观洧传洵盱的拼音读音是：guān wěi chuán xún xū。 观洧传洵盱是《将发琵琶亭》的第46句。 观洧传洵盱的上半句是： 六义有比兴。