晁说之

地轴尘埃转出自《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》，地轴尘埃转的作者是：晁说之。 地轴尘埃转是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 地轴尘埃转的释义是：地轴尘埃转：指世间万物不断更替，如同地球轴心上的尘埃随风旋转，寓意着时间的流逝和世事的无常。 地轴尘埃转是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 地轴尘埃转的拼音读音是：dì zhóu chén āi zhuǎn。

胆气将坛初出自《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》，胆气将坛初的作者是：晁说之。 胆气将坛初是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 胆气将坛初的释义是：胆气将坛初：初露胆识和勇气于军中。 胆气将坛初是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 胆气将坛初的拼音读音是：dǎn qì jiāng tán chū。 胆气将坛初是《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》的第4句。 胆气将坛初的上半句是：

风神相门旧出自《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》，风神相门旧的作者是：晁说之。 风神相门旧是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 风神相门旧的释义是：风神相门旧：指曾公出身于世代显赫的家族，且才貌出众。 风神相门旧是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 风神相门旧的拼音读音是：fēng shén xiāng mén jiù。 风神相门旧是《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》的第3句。

论兵世有书出自《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》，论兵世有书的作者是：晁说之。 论兵世有书是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 论兵世有书的释义是：论述兵事，世间有专门的书本。 论兵世有书是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 论兵世有书的拼音读音是：lùn bīng shì yǒu shū。 论兵世有书是《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》的第2句。 论兵世有书的上半句是：选吏时无最。

选吏时无最出自《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》，选吏时无最的作者是：晁说之。 选吏时无最是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 选吏时无最的释义是：选拔官吏时没有最优秀的人。 选吏时无最是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 选吏时无最的拼音读音是：xuǎn lì shí wú zuì。 选吏时无最是《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》的第1句。 选吏时无最的下半句是：论兵世有书。

何为不早傍禅居出自《和许嵩老江上舟灾》，何为不早傍禅居的作者是：晁说之。 何为不早傍禅居是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何为不早傍禅居的释义是：何为不早傍禅居：这句话的意思是为什么不在早年就靠近禅修之地居住。这里表达了诗人对于早日放下尘世纷扰，追求禅修生活的向往。 何为不早傍禅居是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何为不早傍禅居的拼音读音是：hé wèi bù zǎo bàng chán

回首焚躯并溺骨出自《和许嵩老江上舟灾》，回首焚躯并溺骨的作者是：晁说之。 回首焚躯并溺骨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 回首焚躯并溺骨的释义是：回首焚躯并溺骨：回顾时，身体被焚烧，骨头沉溺于水中。这句诗描绘了极端的痛苦和绝望的情景。 回首焚躯并溺骨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 回首焚躯并溺骨的拼音读音是：huí shǒu fén qū bìng nì gǔ。

自擅三禅早晏如出自《和许嵩老江上舟灾》，自擅三禅早晏如的作者是：晁说之。 自擅三禅早晏如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 自擅三禅早晏如的释义是：自擅三禅早晏如：自得其乐，不受外界影响，无论何时何地都能保持内心的宁静与平和。三禅指禅修的三种境界，早晏如表示无论早晚，都能保持这种状态。 自擅三禅早晏如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 自擅三禅早晏如的拼音读音是：zì shàn sān

众惊赤壁复焚尔出自《和许嵩老江上舟灾》，众惊赤壁复焚尔的作者是：晁说之。 众惊赤壁复焚尔是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 众惊赤壁复焚尔的释义是：众惊赤壁复焚尔：众人惊讶地看到赤壁再次被焚毁。 众惊赤壁复焚尔是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 众惊赤壁复焚尔的拼音读音是：zhòng jīng chì bì fù fén ěr。 众惊赤壁复焚尔是《和许嵩老江上舟灾》的第13句。

梵宫独看竺乾书出自《和许嵩老江上舟灾》，梵宫独看竺乾书的作者是：晁说之。 梵宫独看竺乾书是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 梵宫独看竺乾书的释义是：梵宫独看竺乾书：在梵宫独自阅读来自印度的书籍。梵宫指佛教的宫殿，竺乾书指印度的书籍。这里表达了诗人对佛教文化和印度文化的兴趣与尊重。 梵宫独看竺乾书是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 梵宫独看竺乾书的拼音读音是：fàn gōng dú kàn