晁说之

未闻祭鼎陈笙镛出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，未闻祭鼎陈笙镛的作者是：晁说之。 未闻祭鼎陈笙镛是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 未闻祭鼎陈笙镛的释义是：未闻祭鼎陈笙镛：未曾听到祭祀用的鼎器和笙镛乐器被摆设出来。这里的“鼎”指的是古代的礼器，用于祭祀；“笙镛”是指古代的乐器，多用于宫廷音乐和祭祀仪式

尝闻鼎以大祭祀出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，尝闻鼎以大祭祀的作者是：晁说之。 尝闻鼎以大祭祀是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 尝闻鼎以大祭祀的释义是：尝闻鼎以大祭祀：曾听说大型的祭祀仪式需要使用大鼎。 尝闻鼎以大祭祀是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 尝闻鼎以大祭祀的拼音读音是：cháng wén dǐng yǐ dà jì sì

未信一阳生是中出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，未信一阳生是中的作者是：晁说之。 未信一阳生是中是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 未信一阳生是中的释义是：“未信一阳生是中”这句话的意思是：不相信冬至后阳气开始萌生的时刻就在此时。这里“一阳生”指的是冬至后阳气开始逐渐回升的迹象，“中”则指此时此刻。诗人表达了对自然界变化的怀疑和惊奇之情。

丰屋高悬日不到出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，丰屋高悬日不到的作者是：晁说之。 丰屋高悬日不到是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 丰屋高悬日不到的释义是：“丰屋高悬日不到”意思是房屋高大宽敞，阳光照不到。 丰屋高悬日不到是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 丰屋高悬日不到的拼音读音是：fēng wū gāo xuán rì bù dào

冰食霜寝多凄风出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，冰食霜寝多凄风的作者是：晁说之。 冰食霜寝多凄风是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 冰食霜寝多凄风的释义是：冰食霜寝多凄风：形容居住环境寒冷凄凉，生活困苦。 冰食霜寝多凄风是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 冰食霜寝多凄风的拼音读音是：bīng shí shuāng qǐn duō qī

斋宫所寓有火禁出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，斋宫所寓有火禁的作者是：晁说之。 斋宫所寓有火禁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 斋宫所寓有火禁的释义是：斋宫内禁止使用火源。 斋宫所寓有火禁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 斋宫所寓有火禁的拼音读音是：zhāi gōng suǒ yù yǒu huǒ jìn。

况乃客次在斋宫出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，况乃客次在斋宫的作者是：晁说之。 况乃客次在斋宫是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 况乃客次在斋宫的释义是：“况乃客次在斋宫”中的“况乃”表示进一步说明或补充，“客次”指的是临时住宿的地方，“斋宫”是皇帝或皇室成员进行斋戒的地方。整句释义为：况且我作为客人暂时住在斋宫。

至日为客昔人叹出自《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》，至日为客昔人叹的作者是：晁说之。 至日为客昔人叹是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 至日为客昔人叹的释义是：至日为客昔人叹：指在冬至这一天，作为他乡客居之人，古人常常感慨万千。 至日为客昔人叹是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 至日为客昔人叹的拼音读音是：zhì rì wèi kè xī

语长情缱绻出自《谢邵三十五郎博诗卷》，语长情缱绻的作者是：晁说之。 语长情缱绻是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 语长情缱绻的释义是：语言绵长，情感缠绵。 语长情缱绻是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 语长情缱绻的拼音读音是：yǔ zhǎng qíng qiǎn quǎn。 语长情缱绻是《谢邵三十五郎博诗卷》的第60句。 语长情缱绻的上半句是： 我实爱子才。 语长情缱绻的全句是：我实爱子才

我实爱子才出自《谢邵三十五郎博诗卷》，我实爱子才的作者是：晁说之。 我实爱子才是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我实爱子才的释义是：我实爱子才：我确实是真心喜爱你的才华。 我实爱子才是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我实爱子才的拼音读音是：wǒ shí ài zi cái。 我实爱子才是《谢邵三十五郎博诗卷》的第59句。 我实爱子才的上半句是：蜀道横碧巘。 我实爱子才的下半句是