晁说之

身将隐矣又何为出自《书事》，身将隐矣又何为的作者是：晁说之。 身将隐矣又何为是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 身将隐矣又何为的释义是：身将隐矣又何为：身，指诗人自己；将隐，即将隐居；矣，了；何为，为何。整句释义为：我即将隐居，还要做什么呢？表达了诗人即将隐居时的矛盾心情。 身将隐矣又何为是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 身将隐矣又何为的拼音读音是：shēn jiāng yǐn yǐ

细字老眼厌纷披出自《书事》，细字老眼厌纷披的作者是：晁说之。 细字老眼厌纷披是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 细字老眼厌纷披的释义是：细字老眼厌纷披：年老视力不佳，细小的字迹令人厌烦。 细字老眼厌纷披是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 细字老眼厌纷披的拼音读音是：xì zì lǎo yǎn yàn fēn pī。 细字老眼厌纷披是《书事》的第4句。 细字老眼厌纷披的上半句是：幽梦远近徒犹夷

幽梦远近徒犹夷出自《书事》，幽梦远近徒犹夷的作者是：晁说之。 幽梦远近徒犹夷是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 幽梦远近徒犹夷的释义是：幽梦远近徒犹夷：遥远的梦境中，只有自己徘徊不定，不知归处。 幽梦远近徒犹夷是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 幽梦远近徒犹夷的拼音读音是：yōu mèng yuǎn jìn tú yóu yí。 幽梦远近徒犹夷是《书事》的第3句。 幽梦远近徒犹夷的上半句是

嵩阳客子问归期出自《书事》，嵩阳客子问归期的作者是：晁说之。 嵩阳客子问归期是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 嵩阳客子问归期的释义是：嵩阳客子问归期：嵩山阳面的一位旅居之子询问归家日期。 嵩阳客子问归期是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 嵩阳客子问归期的拼音读音是：sōng yáng kè zi wèn guī qī。 嵩阳客子问归期是《书事》的第2句。 嵩阳客子问归期的上半句是

越天梅雨短长思出自《书事》，越天梅雨短长思的作者是：晁说之。 越天梅雨短长思是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 越天梅雨短长思的释义是：越天梅雨短长思：指在越地（今浙江一带）梅雨季节，时而短暂时而漫长的雨中，诗人心中所生的悠长思绪。 越天梅雨短长思是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 越天梅雨短长思的拼音读音是：yuè tiān méi yǔ duǎn zhǎng sī。

公乎老矣谁提携出自《次韵和法琦》，公乎老矣谁提携的作者是：晁说之。 公乎老矣谁提携是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 公乎老矣谁提携的释义是：“公乎老矣谁提携”意为：如今我已年迈，又有谁能够扶持呢？ 公乎老矣谁提携是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 公乎老矣谁提携的拼音读音是：gōng hū lǎo yǐ shuí tí xié。 公乎老矣谁提携是《次韵和法琦》的第16句。

苏州风流今不见出自《次韵和法琦》，苏州风流今不见的作者是：晁说之。 苏州风流今不见是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 苏州风流今不见的释义是：苏州风流今不见：指现在已看不到苏州昔日的繁华与风韵。 苏州风流今不见是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 苏州风流今不见的拼音读音是：sū zhōu fēng liú jīn bù jiàn。 苏州风流今不见是《次韵和法琦》的第15句。

猥效苏州失故栖出自《次韵和法琦》，猥效苏州失故栖的作者是：晁说之。 猥效苏州失故栖是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 猥效苏州失故栖的释义是：谦辞地效仿苏州失去故居的意境。 猥效苏州失故栖是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 猥效苏州失故栖的拼音读音是：wěi xiào sū zhōu shī gù qī。 猥效苏州失故栖是《次韵和法琦》的第14句。 猥效苏州失故栖的上半句是： 枉是昼公出前溪

枉是昼公出前溪出自《次韵和法琦》，枉是昼公出前溪的作者是：晁说之。 枉是昼公出前溪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 枉是昼公出前溪的释义是：枉是昼公出前溪：白白地是白天官员前往前溪。这里的“昼公”指的是白天出行的官员，“前溪”则是指前溪这个地方。整句表达了官员虽然出门，但可能是徒劳无功，或者表达了某种无奈和徒劳的情感。 枉是昼公出前溪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

叹息有能无不可出自《次韵和法琦》，叹息有能无不可的作者是：晁说之。 叹息有能无不可是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 叹息有能无不可的释义是：叹息有能无不可：感叹世事纷繁，无论能力大小，都难以完全掌控。 叹息有能无不可是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 叹息有能无不可的拼音读音是：tàn xī yǒu néng wú bù kě。 叹息有能无不可是《次韵和法琦》的第12句。