晁说之

神智此既澄出自《和胡少汲游山》，神智此既澄的作者是：晁说之。 神智此既澄是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 神智此既澄的释义是：神智此既澄：神智已经清澈、宁静。 神智此既澄是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 神智此既澄的拼音读音是：shén zhì cǐ jì chéng。 神智此既澄是《和胡少汲游山》的第37句。 神智此既澄的上半句是：何远惮句漏。 神智此既澄的下半句是：世网不待透。

何远惮句漏出自《和胡少汲游山》，何远惮句漏的作者是：晁说之。 何远惮句漏是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何远惮句漏的释义是：何远惮句漏：指不怕路途遥远，不畏时间流逝。 何远惮句漏是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何远惮句漏的拼音读音是：hé yuǎn dàn jù lòu。 何远惮句漏是《和胡少汲游山》的第36句。 何远惮句漏的上半句是： 不近恋洛阳。 何远惮句漏的下半句是：

不近恋洛阳出自《和胡少汲游山》，不近恋洛阳的作者是：晁说之。 不近恋洛阳是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不近恋洛阳的释义是：不近恋洛阳：不因远离洛阳而感到遗憾。 不近恋洛阳是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不近恋洛阳的拼音读音是：bù jìn liàn luò yáng。 不近恋洛阳是《和胡少汲游山》的第35句。 不近恋洛阳的上半句是：必待九转就。 不近恋洛阳的下半句是：何远惮句漏。

必待九转就出自《和胡少汲游山》，必待九转就的作者是：晁说之。 必待九转就是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 必待九转就的释义是：必待九转就：指必须经过九次炼丹的转化才能达到成功或完美。在这里，可能比喻需要经过长时间的修炼或努力才能达到某种境界或成就。 必待九转就是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 必待九转就的拼音读音是：bì dài jiǔ zhuǎn jiù。

又如五色丹出自《和胡少汲游山》，又如五色丹的作者是：晁说之。 又如五色丹是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 又如五色丹的释义是：五彩斑斓的丹砂。 又如五色丹是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 又如五色丹的拼音读音是：yòu rú wǔ sè dān。 又如五色丹是《和胡少汲游山》的第33句。 又如五色丹的上半句是：岂急今朝售。 又如五色丹的下半句是：必待九转就。 又如五色丹的全句是

岂急今朝售出自《和胡少汲游山》，岂急今朝售的作者是：晁说之。 岂急今朝售是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 岂急今朝售的释义是：岂急今朝售：何必急于今天就卖掉。 岂急今朝售是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 岂急今朝售的拼音读音是：qǐ jí jīn cháo shòu。 岂急今朝售是《和胡少汲游山》的第32句。 岂急今朝售的上半句是： 本期古人知。 岂急今朝售的下半句是： 又如五色丹。

本期古人知出自《和胡少汲游山》，本期古人知的作者是：晁说之。 本期古人知是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 本期古人知的释义是：本期古人知：指现在的人能了解或体会到古人的智慧和情感。 本期古人知是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 本期古人知的拼音读音是：běn qī gǔ rén zhī。 本期古人知是《和胡少汲游山》的第31句。 本期古人知的上半句是：小章亦玉镂。 本期古人知的下半句是

小章亦玉镂出自《和胡少汲游山》，小章亦玉镂的作者是：晁说之。 小章亦玉镂是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 小章亦玉镂的释义是：小章亦玉镂：形容小章（诗中的人物）才情横溢，如玉般雕琢精致。 小章亦玉镂是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 小章亦玉镂的拼音读音是：xiǎo zhāng yì yù lòu。 小章亦玉镂是《和胡少汲游山》的第30句。 小章亦玉镂的上半句是： 大篇既锦舒。

大篇既锦舒出自《和胡少汲游山》，大篇既锦舒的作者是：晁说之。 大篇既锦舒是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 大篇既锦舒的释义是：大篇既锦舒：篇章宏大而华美。 大篇既锦舒是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 大篇既锦舒的拼音读音是：dà piān jì jǐn shū。 大篇既锦舒是《和胡少汲游山》的第29句。 大篇既锦舒的上半句是：暂处得僧鹫。 大篇既锦舒的下半句是：小章亦玉镂。

暂处得僧鹫出自《和胡少汲游山》，暂处得僧鹫的作者是：晁说之。 暂处得僧鹫是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 暂处得僧鹫的释义是：暂处得僧鹫：暂时置身于僧侣和鹫鸟之中，意指作者在山间游玩时，仿佛融入了僧侣的清寂生活和高洁心境，以及鹫鸟的自由翱翔。 暂处得僧鹫是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 暂处得僧鹫的拼音读音是：zàn chù dé sēng jiù。