晁说之

应遭渠笑叱出自《晚日》，应遭渠笑叱的作者是：晁说之。 应遭渠笑叱是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 应遭渠笑叱的释义是：应遭渠笑叱：应受他们的嘲笑和斥责。 应遭渠笑叱是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 应遭渠笑叱的拼音读音是：yīng zāo qú xiào chì。 应遭渠笑叱是《晚日》的第8句。 应遭渠笑叱的上半句是： 果有桃源人。 应遭渠笑叱的全句是：果有桃源人，应遭渠笑叱。

果有桃源人出自《晚日》，果有桃源人的作者是：晁说之。 果有桃源人是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 果有桃源人的释义是：果有桃源人：如果真有世外桃源中的人。 果有桃源人是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 果有桃源人的拼音读音是：guǒ yǒu táo yuán rén。 果有桃源人是《晚日》的第7句。 果有桃源人的上半句是：谁解老一室。 果有桃源人的下半句是：应遭渠笑叱。 果有桃源人的全句是

谁解老一室出自《晚日》，谁解老一室的作者是：晁说之。 谁解老一室是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 谁解老一室的释义是：谁解老一室：意指谁能够理解我在这小小屋子里度过晚年，表达了诗人对知音难觅的感慨。 谁解老一室是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 谁解老一室的拼音读音是：shuí jiě lǎo yī shì。 谁解老一室是《晚日》的第6句。 谁解老一室的上半句是： 人生为客多。

人生为客多出自《晚日》，人生为客多的作者是：晁说之。 人生为客多是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人生为客多的释义是：人生为客多，意指人的一生如同旅途中频繁更换客舍，比喻人生无常，总是在世间漂泊，没有固定归属。 人生为客多是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人生为客多的拼音读音是：rén shēng wèi kè duō。 人生为客多是《晚日》的第5句。 人生为客多的上半句是：仆马有倦色。

仆马有倦色出自《晚日》，仆马有倦色的作者是：晁说之。 仆马有倦色是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 仆马有倦色的释义是：仆马有倦色：仆人和马儿都显露出疲乏的神色。 仆马有倦色是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 仆马有倦色的拼音读音是：pū mǎ yǒu juàn sè。 仆马有倦色是《晚日》的第4句。 仆马有倦色的上半句是： 长途行不近。 仆马有倦色的下半句是： 人生为客多。

长途行不近出自《晚日》，长途行不近的作者是：晁说之。 长途行不近是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 长途行不近的释义是：路途遥远，目的地却似乎近在咫尺。 长途行不近是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 长途行不近的拼音读音是：zhǎng tú xíng bù jìn。 长途行不近是《晚日》的第3句。 长途行不近的上半句是：我欲留晚日。 长途行不近的下半句是：仆马有倦色。 长途行不近的全句是

我欲留晚日出自《晚日》，我欲留晚日的作者是：晁说之。 我欲留晚日是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我欲留晚日的释义是：我欲留晚日：诗人想要留住美好的夕阳，表达了对时光流逝的惋惜和对美好时刻的珍惜。 我欲留晚日是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我欲留晚日的拼音读音是：wǒ yù liú wǎn rì。 我欲留晚日是《晚日》的第2句。 我欲留晚日的上半句是：晚日劝我行。 我欲留晚日的下半句是

晚日劝我行出自《晚日》，晚日劝我行的作者是：晁说之。 晚日劝我行是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 晚日劝我行的释义是：晚日劝我行：夕阳催促我前行。 晚日劝我行是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 晚日劝我行的拼音读音是：wǎn rì quàn wǒ xíng。 晚日劝我行是《晚日》的第1句。 晚日劝我行的下半句是：我欲留晚日。 晚日劝我行的全句是：晚日劝我行，我欲留晚日。 晚日劝我行

此眼向谁开出自《望山作》，此眼向谁开的作者是：晁说之。 此眼向谁开是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 此眼向谁开的释义是：此眼向谁开：此句表达了诗人对美好事物无人欣赏、知音难觅的感慨。其中“此眼”指代诗人自身的眼睛，意味着诗人有欣赏美好事物的能力；“向谁开”则暗示着这种能力无人理解、欣赏，表达了诗人内心的孤独与无奈。 此眼向谁开是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 此眼向谁开的拼音读音是：cǐ

日与物为遘出自《望山作》，日与物为遘的作者是：晁说之。 日与物为遘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 日与物为遘的释义是：日与物为遘：日，指太阳；物，指万物；遘，相遇。意指太阳与万物相遇，即太阳照耀万物。 日与物为遘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 日与物为遘的拼音读音是：rì yǔ wù wèi gòu。 日与物为遘是《望山作》的第13句。 日与物为遘的上半句是：宁忍被鸥猜。