晁说之

真会驾白鹿出自《宿会真宫灵休厅》，真会驾白鹿的作者是：晁说之。 真会驾白鹿是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 真会驾白鹿的释义是：真会驾驭白鹿，指诗人或仙人骑着白鹿，形象地描绘了其超凡脱俗的形象。 真会驾白鹿是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 真会驾白鹿的拼音读音是：zhēn huì jià bái lù。 真会驾白鹿是《宿会真宫灵休厅》的第8句。 真会驾白鹿的上半句是： 沈沈两山间。

沈沈两山间出自《宿会真宫灵休厅》，沈沈两山间的作者是：晁说之。 沈沈两山间是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 沈沈两山间的释义是：沈沈两山间：形容山势高大、深远，给人以幽深之感。 沈沈两山间是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 沈沈两山间的拼音读音是：shěn shěn liǎng shān jiān。 沈沈两山间是《宿会真宫灵休厅》的第7句。 沈沈两山间的上半句是：徂徕隐敌国。

徂徕隐敌国出自《宿会真宫灵休厅》，徂徕隐敌国的作者是：晁说之。 徂徕隐敌国是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 徂徕隐敌国的释义是：徂徕隐敌国：指隐居在敌对国家之中。徂徕，隐居；敌国，指敌对的国家。 徂徕隐敌国是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 徂徕隐敌国的拼音读音是：cú lái yǐn dí guó。 徂徕隐敌国是《宿会真宫灵休厅》的第6句。 徂徕隐敌国的上半句是： 岱岳若宗社。

岱岳若宗社出自《宿会真宫灵休厅》，岱岳若宗社的作者是：晁说之。 岱岳若宗社是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 岱岳若宗社的释义是：岱岳若宗社：泰山如同国家宗庙。此处以泰山比作国家的象征，宗社指国家的宗庙和社稷，表达了对泰山尊崇之情。 岱岳若宗社是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 岱岳若宗社的拼音读音是：dài yuè ruò zōng shè。 岱岳若宗社是《宿会真宫灵休厅》的第5句。

而亦容我宿出自《宿会真宫灵休厅》，而亦容我宿的作者是：晁说之。 而亦容我宿是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 而亦容我宿的释义是：允许我留宿在此。 而亦容我宿是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 而亦容我宿的拼音读音是：ér yì róng wǒ sù。 而亦容我宿是《宿会真宫灵休厅》的第4句。 而亦容我宿的上半句是： 如何羽衣人。 而亦容我宿的下半句是： 岱岳若宗社。 而亦容我宿的全句是

如何羽衣人出自《宿会真宫灵休厅》，如何羽衣人的作者是：晁说之。 如何羽衣人是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 如何羽衣人的释义是：如何羽衣人：指那些超脱尘世、身着羽衣的仙人或隐士。 如何羽衣人是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 如何羽衣人的拼音读音是：rú hé yǔ yī rén。 如何羽衣人是《宿会真宫灵休厅》的第3句。 如何羽衣人的上半句是：未必有仙骨。 如何羽衣人的下半句是

未必有仙骨出自《宿会真宫灵休厅》，未必有仙骨的作者是：晁说之。 未必有仙骨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 未必有仙骨的释义是：“未必有仙骨”意指并不一定具备仙人般的气质或天赋。 未必有仙骨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 未必有仙骨的拼音读音是：wèi bì yǒu xiān gǔ。 未必有仙骨是《宿会真宫灵休厅》的第2句。 未必有仙骨的上半句是：我虽养佛胎。 未必有仙骨的下半句是：

我虽养佛胎出自《宿会真宫灵休厅》，我虽养佛胎的作者是：晁说之。 我虽养佛胎是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我虽养佛胎的释义是：我虽养佛胎：指诗人虽然身处尘世，但内心已经种下了佛法的种子，开始修行，追求心灵的净化与升华。 我虽养佛胎是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我虽养佛胎的拼音读音是：wǒ suī yǎng fú tāi。 我虽养佛胎是《宿会真宫灵休厅》的第1句。

在在得安稳出自《马上睡》，在在得安稳的作者是：晁说之。 在在得安稳是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 在在得安稳的释义是：在在得安稳：形容非常安定、舒适。 在在得安稳是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 在在得安稳的拼音读音是：zài zài dé ān wěn。 在在得安稳是《马上睡》的第8句。 在在得安稳的上半句是： 须信忘机者。 在在得安稳的全句是：须信忘机者，在在得安稳。 须信忘机者

须信忘机者出自《马上睡》，须信忘机者的作者是：晁说之。 须信忘机者是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 须信忘机者的释义是：须信忘机者：指那些能够放下私心杂念，不为功名利禄所累，达到超然物外境界的人。 须信忘机者是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 须信忘机者的拼音读音是：xū xìn wàng jī zhě。 须信忘机者是《马上睡》的第7句。 须信忘机者的上半句是：蝶化犹未甚。