晁说之

处处流通玄妙门出自《避地》，处处流通玄妙门的作者是：晁说之。 处处流通玄妙门是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 处处流通玄妙门的释义是：处处流通玄妙门：指到处都可以找到或领悟到深奥玄妙的道理或门径。 处处流通玄妙门是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 处处流通玄妙门的拼音读音是：chù chù liú tōng xuán miào mén。 处处流通玄妙门是《避地》的第4句。

五台自有天台院出自《避地》，五台自有天台院的作者是：晁说之。 五台自有天台院是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 五台自有天台院的释义是：五台自有天台院：五台山上有天台山院所指的寺庙或道观。这里的“自有”表达五台山本身就拥有类似天台山的胜景或修行之地。 五台自有天台院是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 五台自有天台院的拼音读音是：wǔ tái zì yǒu tiān tái yuàn。

况当寰海正飞翻出自《避地》，况当寰海正飞翻的作者是：晁说之。 况当寰海正飞翻是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 况当寰海正飞翻的释义是：“况当寰海正飞翻”释义：况且正当整个世界都处于动荡不安之中。 况当寰海正飞翻是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 况当寰海正飞翻的拼音读音是：kuàng dāng huán hǎi zhèng fēi fān。 况当寰海正飞翻是《避地》的第2句。

久欲为僧避世喧出自《避地》，久欲为僧避世喧的作者是：晁说之。 久欲为僧避世喧是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 久欲为僧避世喧的释义是：久欲为僧避世喧：长久以来都想要出家为僧，避开尘世的喧嚣。 久欲为僧避世喧是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 久欲为僧避世喧的拼音读音是：jiǔ yù wèi sēng bì shì xuān。 久欲为僧避世喧是《避地》的第1句。 久欲为僧避世喧的下半句是

梦断西陵更送秋出自《有客喜予为江东之役者辄效齐梁体》，梦断西陵更送秋的作者是：晁说之。 梦断西陵更送秋是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 梦断西陵更送秋的释义是：梦断西陵更送秋：梦醒时在秋天的西陵，意味着诗人从梦中醒来，又迎来了秋季，表达了对时光流逝和离别的感慨。 梦断西陵更送秋是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 梦断西陵更送秋的拼音读音是：mèng duàn xī líng gèng

人间聚散何须问出自《有客喜予为江东之役者辄效齐梁体》，人间聚散何须问的作者是：晁说之。 人间聚散何须问是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人间聚散何须问的释义是：人间聚散何须问：人生中的相聚与离别无需过多询问或担忧。 人间聚散何须问是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人间聚散何须问的拼音读音是：rén jiān jù sàn hé xū wèn。

珊瑚枕净揖高丘出自《有客喜予为江东之役者辄效齐梁体》，珊瑚枕净揖高丘的作者是：晁说之。 珊瑚枕净揖高丘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 珊瑚枕净揖高丘的释义是：珊瑚枕净揖高丘：指诗人以珊瑚制成的枕头干净整洁，向高山致敬。此处“珊瑚枕”寓意高贵与华丽，“净揖”表示恭敬地行礼，“高丘”则代指高山，整体表达了诗人对美好事物的赞美和敬仰之情。 珊瑚枕净揖高丘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

翡翠钩寒陪晓月出自《有客喜予为江东之役者辄效齐梁体》，翡翠钩寒陪晓月的作者是：晁说之。 翡翠钩寒陪晓月是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 翡翠钩寒陪晓月的释义是：翡翠钩寒陪晓月：翡翠般的钩形酒器在寒冷的早晨陪伴着明月。这里用翡翠钩比喻酒器，寒字既指酒器的寒凉，也暗含了诗人内心的孤寂之情。晓月则象征着清晨的宁静与美丽。 翡翠钩寒陪晓月是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

正似当年翻水经出自《高邮忽见叔易嵩山下所寄绝句次韵和之旧所作不次韵也》，正似当年翻水经的作者是：晁说之。 正似当年翻水经是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 正似当年翻水经的释义是：正似当年翻水经：比喻对某件事情的深入研究或反复研读，如同当年翻阅《水经》那样。 正似当年翻水经是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 正似当年翻水经的拼音读音是：zhèng shì dāng nián fān shuǐ

重湖叠浪君知否出自《高邮忽见叔易嵩山下所寄绝句次韵和之旧所作不次韵也》，重湖叠浪君知否的作者是：晁说之。 重湖叠浪君知否是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 重湖叠浪君知否的释义是：重湖叠浪君知否：指的是你可知那重重叠叠的湖浪翻滚的景象。这里表达了诗人对友人叔易嵩山之景的赞叹和询问。 重湖叠浪君知否是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 重湖叠浪君知否的拼音读音是：zhòng hú dié