晁说之

纷纷南北笑莺迁出自《再和》，纷纷南北笑莺迁的作者是：晁说之。 纷纷南北笑莺迁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 纷纷南北笑莺迁的释义是：纷纷南北笑莺迁：指黄莺在南北之间飞翔，似乎在嘲笑人们的迁徙之苦。这里以黄莺的迁徙来比喻人们的生活变迁和迁徙之苦。 纷纷南北笑莺迁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 纷纷南北笑莺迁的拼音读音是：fēn fēn nán běi xiào yīng qiān。

官共狐裘三十年出自《再和》，官共狐裘三十年的作者是：晁说之。 官共狐裘三十年是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 官共狐裘三十年的释义是：官共狐裘三十年：官员们共同穿着狐皮大衣已有三十年。这里“官”指官员，“狐裘”是狐狸皮制成的皮衣，常用来形容富贵或官场生活。这句话表达了官员们共同经历了多年的官场生涯。 官共狐裘三十年是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 官共狐裘三十年的拼音读音是：guān

巳愧开炉白日仙出自《次韵和大理吴子伟寺丞久留滞绝句》，巳愧开炉白日仙的作者是：晁说之。 巳愧开炉白日仙是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 巳愧开炉白日仙的释义是：巳愧开炉白日仙：自愧能如开炉炼丹的白日仙人一般长生不老。 巳愧开炉白日仙是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 巳愧开炉白日仙的拼音读音是：sì kuì kāi lú bái rì xiān。

即今便上青云上出自《次韵和大理吴子伟寺丞久留滞绝句》，即今便上青云上的作者是：晁说之。 即今便上青云上是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 即今便上青云上的释义是：即今便上青云上：意思是现在就登上青云之上，比喻立即得到高升或者成就。 即今便上青云上是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 即今便上青云上的拼音读音是：jí jīn biàn shàng qīng yún shàng。

众人迁后独稀迁出自《次韵和大理吴子伟寺丞久留滞绝句》，众人迁后独稀迁的作者是：晁说之。 众人迁后独稀迁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 众人迁后独稀迁的释义是：众人迁后独稀迁，意为在众人迁移之后，唯独他很少迁移。这里的“迁”可以指迁移、变动等，表达了诗人在众人动荡不安的环境下，吴子伟寺丞却能保持稳定，不轻易变动的生活状态。 众人迁后独稀迁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

之子婆娑几许年出自《次韵和大理吴子伟寺丞久留滞绝句》，之子婆娑几许年的作者是：晁说之。 之子婆娑几许年是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 之子婆娑几许年的释义是：之子婆娑几许年：指诗人自嘲自己在这世上辗转流离的年岁已经不少。其中“之子”指的是诗人自己，“婆娑”形容岁月悠长，此处带有无奈和感慨之意，“几许年”则表示许多年。 之子婆娑几许年是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

更须群玉占前峰出自《代冯元礼次韵送画山水扇与张次应》，更须群玉占前峰的作者是：晁说之。 更须群玉占前峰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 更须群玉占前峰的释义是：更须群玉占前峰：意指必须努力超越前人，达到更高的成就或地位。群玉比喻众多才华出众的人，前峰则代表高峰，此处寓意作者希望能在文学艺术上超越前辈，成为一代翘楚。 更须群玉占前峰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

在握已能霄汉上出自《代冯元礼次韵送画山水扇与张次应》，在握已能霄汉上的作者是：晁说之。 在握已能霄汉上是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 在握已能霄汉上的释义是：在握已能霄汉上：握在手中便仿佛置身于广阔的天空之中。意指所画山水扇意境宏大，令人仿佛身临其境。 在握已能霄汉上是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 在握已能霄汉上的拼音读音是：zài wò yǐ néng xiāo hàn shàng

万壑千岩自绝踪出自《代冯元礼次韵送画山水扇与张次应》，万壑千岩自绝踪的作者是：晁说之。 万壑千岩自绝踪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 万壑千岩自绝踪的释义是：万壑千岩自绝踪：形容山势险峻，人迹罕至，自然景观与世隔绝，不见踪迹。 万壑千岩自绝踪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 万壑千岩自绝踪的拼音读音是：wàn hè qiān yán zì jué zōng。

五日十日岂为工出自《代冯元礼次韵送画山水扇与张次应》，五日十日岂为工的作者是：晁说之。 五日十日岂为工是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 五日十日岂为工的释义是：五日十日岂为工：五天十天难道是为了追求技艺的精细吗？这里表达了诗人对于艺术创作不必过于拘泥于时间的长短，重要的是作品本身的质量和意境。 五日十日岂为工是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 五日十日岂为工的拼音读音是：wǔ rì shí