晁说之

三千皆宴如出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，三千皆宴如的作者是：晁说之。 三千皆宴如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 三千皆宴如的释义是：三千皆宴如：形容宴会盛大，众多宾客一同欢聚的场景。 三千皆宴如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 三千皆宴如的拼音读音是：sān qiān jiē yàn rú。

一六同妙湛出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，一六同妙湛的作者是：晁说之。 一六同妙湛是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一六同妙湛的释义是：一六同妙湛：表示诗中描绘的自然景观或意境深远、美妙至极。 一六同妙湛是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一六同妙湛的拼音读音是：yī liù tóng miào zhàn。

处处得真居出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，处处得真居的作者是：晁说之。 处处得真居是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 处处得真居的释义是：处处得真居：到处都能找到真正的居所，意指无论身处何地，都能找到心灵的归宿。 处处得真居是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 处处得真居的拼音读音是：chù chù dé zhēn jū。

补陀风月在出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，补陀风月在的作者是：晁说之。 补陀风月在是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 补陀风月在的释义是：补陀风月：指佛教圣地普陀山的风景和月色，常用来比喻清幽、宁静的境界。 补陀风月在是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 补陀风月在的拼音读音是：bǔ tuó fēng yuè zài。

应怜郭景纯出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，应怜郭景纯的作者是：晁说之。 应怜郭景纯是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 应怜郭景纯的释义是：应怜郭景纯：应该是对郭景纯（郭璞）怀有怜悯之情。郭璞是东晋时期的文学家、地理学家，以才华横溢、学识渊博著称，诗中此处可能是在表达对郭璞才华横溢却命运多舛的同情。 应怜郭景纯是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

青溪人不老出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，青溪人不老的作者是：晁说之。 青溪人不老是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 青溪人不老的释义是：青溪人不老：指生活在青溪的人们看起来都很年轻，长寿不老。 青溪人不老是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 青溪人不老的拼音读音是：qīng xī rén bù lǎo。

人间千过春出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，人间千过春的作者是：晁说之。 人间千过春是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人间千过春的释义是：人间千过春，意指人世间经历了无数个春天，比喻时光流逝，岁月更迭。 人间千过春是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人间千过春的拼音读音是：rén jiān qiān guò chūn。

不到清溪路出自《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》，不到清溪路的作者是：晁说之。 不到清溪路是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不到清溪路的释义是：未至清溪之路。 不到清溪路是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不到清溪路的拼音读音是：bù dào qīng xī lù。 不到清溪路是《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪》的第1句。

牧守不逃言壮哉出自《岁暮》，牧守不逃言壮哉的作者是：晁说之。 牧守不逃言壮哉是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 牧守不逃言壮哉的释义是：牧守不逃言壮哉：指担任牧守之职的人不回避言论，表现出豪迈的气概。 牧守不逃言壮哉是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 牧守不逃言壮哉的拼音读音是：mù shǒu bù táo yán zhuàng zāi。 牧守不逃言壮哉是《岁暮》的第8句。

即今盗贼须擒馘出自《岁暮》，即今盗贼须擒馘的作者是：晁说之。 即今盗贼须擒馘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 即今盗贼须擒馘的释义是：即今盗贼须擒馘：指现在必须捉拿盗贼，消灭匪患。 即今盗贼须擒馘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 即今盗贼须擒馘的拼音读音是：jí jīn dào zéi xū qín guó。 即今盗贼须擒馘是《岁暮》的第7句。 即今盗贼须擒馘的上半句是：云来一日忍新梅。