晁说之

才智无如大厦倾出自《抚古》，才智无如大厦倾的作者是：晁说之。 才智无如大厦倾是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 才智无如大厦倾的释义是：才智无如大厦倾：即使才智出众，也无力阻止大厦的倒塌，比喻在无法改变的大势面前，个人的才智显得无能为力。 才智无如大厦倾是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 才智无如大厦倾的拼音读音是：cái zhì wú rú dà shà qīng。

鬼神能告广陵散出自《抚古》，鬼神能告广陵散的作者是：晁说之。 鬼神能告广陵散是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 鬼神能告广陵散的释义是：鬼神能告广陵散：传说中广陵散是一种失传的古琴曲，这里指广陵散的演奏技艺，意指技艺高超，连鬼神都能感受到其美。 鬼神能告广陵散是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 鬼神能告广陵散的拼音读音是：guǐ shén néng gào guǎng líng sàn。

兴亡异世实同情出自《抚古》，兴亡异世实同情的作者是：晁说之。 兴亡异世实同情是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 兴亡异世实同情的释义是：兴亡异世实同情，意指对于历史兴衰变迁的不同时代，人们能够产生共鸣和同情之情。 兴亡异世实同情是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 兴亡异世实同情的拼音读音是：xīng wáng yì shì shí tóng qíng。 兴亡异世实同情是《抚古》的第2句。

抚古论今百感生出自《抚古》，抚古论今百感生的作者是：晁说之。 抚古论今百感生是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 抚古论今百感生的释义是：抚古论今百感生：回顾古代历史，谈论现今现实，引发各种感慨。 抚古论今百感生是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 抚古论今百感生的拼音读音是：fǔ gǔ lùn jīn bǎi gǎn shēng。 抚古论今百感生是《抚古》的第1句。 抚古论今百感生的下半句是

终使白头见中兴出自《因事》，终使白头见中兴的作者是：晁说之。 终使白头见中兴是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 终使白头见中兴的释义是：终使白头见中兴：最终让白发之人见证了国家的复兴。 终使白头见中兴是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 终使白头见中兴的拼音读音是：zhōng shǐ bái tóu jiàn zhōng xīng。 终使白头见中兴是《因事》的第8句。 终使白头见中兴的上半句是

东皇太一仁恩大出自《因事》，东皇太一仁恩大的作者是：晁说之。 东皇太一仁恩大是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 东皇太一仁恩大的释义是：东皇太一仁恩大：东皇太一，指中国古代神话中的太阳神，这里代指皇帝。仁恩大，表示皇帝的仁慈恩德非常广大。这句话意思是皇帝的仁慈恩德极为宏大。 东皇太一仁恩大是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 东皇太一仁恩大的拼音读音是：dōng huáng tài yī

吴酸楚酪乍须称出自《因事》，吴酸楚酪乍须称的作者是：晁说之。 吴酸楚酪乍须称是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 吴酸楚酪乍须称的释义是：吴酸楚酪乍须称：吴地之酸与楚地之酪，初尝时须称赞。这里“吴酸”指吴地特有的酸味食品，“楚酪”指楚地特有的乳制品，诗人认为这两种地方特色食品初尝时都值得称赞。 吴酸楚酪乍须称是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 吴酸楚酪乍须称的拼音读音是：wú suān chǔ

鲁酒齐歌元不恶出自《因事》，鲁酒齐歌元不恶的作者是：晁说之。 鲁酒齐歌元不恶是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 鲁酒齐歌元不恶的释义是：鲁酒齐歌元不恶：意为即使喝的是鲁地的酒，听的是齐地的歌，也觉得非常愉快。这里的“元不恶”是指非常愉悦、没有不满之意。 鲁酒齐歌元不恶是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 鲁酒齐歌元不恶的拼音读音是：lǔ jiǔ qí gē yuán bù è。

图史寻求万一能出自《因事》，图史寻求万一能的作者是：晁说之。 图史寻求万一能是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 图史寻求万一能的释义是：试图在历史的长河中寻找那微乎其微的可能性。 图史寻求万一能是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 图史寻求万一能的拼音读音是：tú shǐ xún qiú wàn yī néng。 图史寻求万一能是《因事》的第4句。 图史寻求万一能的上半句是： 弟兄分散两三处。

弟兄分散两三处出自《因事》，弟兄分散两三处的作者是：晁说之。 弟兄分散两三处是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 弟兄分散两三处的释义是：兄弟各自散居在不同的地方。 弟兄分散两三处是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 弟兄分散两三处的拼音读音是：dì xiōng fēn sàn liǎng sān chù。 弟兄分散两三处是《因事》的第3句。 弟兄分散两三处的上半句是：幽忧到此果何胜。