晁说之

运属危原丘壑空出自《病中思建茶不可得因作呈胡季和》，运属危原丘壑空的作者是：晁说之。 运属危原丘壑空是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 运属危原丘壑空的释义是：运属危原丘壑空：命运使然，身处险境，四周的山丘和山谷都显得空旷无物。 运属危原丘壑空是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 运属危原丘壑空的拼音读音是：yùn shǔ wēi yuán qiū hè kōng。

人知廉耻苞苴减出自《病中思建茶不可得因作呈胡季和》，人知廉耻苞苴减的作者是：晁说之。 人知廉耻苞苴减是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人知廉耻苞苴减的释义是：人知廉耻苞苴减：人们知道廉耻，送礼的风气就会减少。苞苴，古代指用来包裹礼物的东西，这里代指送礼的行为。 人知廉耻苞苴减是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人知廉耻苞苴减的拼音读音是：rén zhī lián chǐ bāo jū

建溪千焙一毫供出自《病中思建茶不可得因作呈胡季和》，建溪千焙一毫供的作者是：晁说之。 建溪千焙一毫供是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 建溪千焙一毫供的释义是：建溪千焙一毫供：指建溪地区千家万户焙制茶叶，只为供应一毫之微的珍品。这里的“建溪”指的是福建建瓯一带，是著名的产茶区；“千焙”表示众多茶农在烘焙茶叶；“一毫供”意指即使是微小的份额，也是珍贵的供奉。整句表达了建溪茶叶珍贵和难得之意。

新政勤劳俭素中出自《病中思建茶不可得因作呈胡季和》，新政勤劳俭素中的作者是：晁说之。 新政勤劳俭素中是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 新政勤劳俭素中的释义是：新政勤劳俭素中：指实行新政策，勤勉工作，生活简朴。 新政勤劳俭素中是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 新政勤劳俭素中的拼音读音是：xīn zhèng qín láo jiǎn sù zhōng。

寄愧于颜得所归出自《新志》，寄愧于颜得所归的作者是：晁说之。 寄愧于颜得所归是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 寄愧于颜得所归的释义是：寄愧于颜得所归：寄情于自然之美，以颜面为归依，表达了对自然景色的赞美和向往。 寄愧于颜得所归是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 寄愧于颜得所归的拼音读音是：jì kuì yú yán dé suǒ guī。 寄愧于颜得所归是《新志》的第8句。

欣予不负遂初赋出自《新志》，欣予不负遂初赋的作者是：晁说之。 欣予不负遂初赋是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 欣予不负遂初赋的释义是：欣予不负遂初赋：指作者对自己能够实现最初的愿望或抱负而感到喜悦，并认为自己没有辜负初衷。 欣予不负遂初赋是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 欣予不负遂初赋的拼音读音是：xīn yǔ bù fù suì chū fù。 欣予不负遂初赋是《新志》的第7句。

遗民有侣便因依出自《新志》，遗民有侣便因依的作者是：晁说之。 遗民有侣便因依是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 遗民有侣便因依的释义是：遗民有侣便因依：流离失所的遗民有了伴侣就有所依靠。 遗民有侣便因依是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 遗民有侣便因依的拼音读音是：yí mín yǒu lǚ biàn yīn yī。 遗民有侣便因依是《新志》的第6句。 遗民有侣便因依的上半句是：

元亮胡然兹漫浪出自《新志》，元亮胡然兹漫浪的作者是：晁说之。 元亮胡然兹漫浪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 元亮胡然兹漫浪的释义是：元亮胡然兹漫浪：形容自由自在，无拘无束的样子。 元亮胡然兹漫浪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 元亮胡然兹漫浪的拼音读音是：yuán liàng hú rán zī màn làng。 元亮胡然兹漫浪是《新志》的第5句。 元亮胡然兹漫浪的上半句是

梵网经中万古非出自《新志》，梵网经中万古非的作者是：晁说之。 梵网经中万古非是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 梵网经中万古非的释义是：《新志》这首诗中的“梵网经中万古非”一句，释义为：在《梵网经》中，万古以来都是如此。这里的“梵网经”指的是佛教经典，意指佛教教义亘古不变。 梵网经中万古非是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 梵网经中万古非的拼音读音是：fàn wǎng jīng zhōng

弥陀印里一身重出自《新志》，弥陀印里一身重的作者是：晁说之。 弥陀印里一身重是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 弥陀印里一身重的释义是：《新志》这首诗中的“弥陀印里一身重”是指诗人将自己比作阿弥陀佛，认为自己在佛的印记之中，身心沉重，可能表达了诗人对于自身命运的感慨或是对于修行境界的深刻体悟。这里的“弥陀印”指的是佛教中阿弥陀佛的印记，象征着佛的光明和慈悲