晁说之

多情无用涕汍澜出自《哀韩君表无文编》，多情无用涕汍澜的作者是：晁说之。 多情无用涕汍澜是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 多情无用涕汍澜的释义是：多情无用涕汍澜：形容尽管情感深沉，但过多的泪水也无法改变现实的无情和无奈。 多情无用涕汍澜是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 多情无用涕汍澜的拼音读音是：duō qíng wú yòng tì wán lán。

赖有上公曾塔葬出自《哀韩君表无文编》，赖有上公曾塔葬的作者是：晁说之。 赖有上公曾塔葬是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 赖有上公曾塔葬的释义是：赖有上公曾塔葬：意为“幸亏有尊贵的官员曾经为其建造坟墓”。这里“上公”指的是地位显赫的官员，“塔葬”指用塔作为坟墓来安葬。这句话表达了对韩君逝去的哀悼之情，同时也赞扬了对其有恩的上公。 赖有上公曾塔葬是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

七子亡来恨建安出自《哀韩君表无文编》，七子亡来恨建安的作者是：晁说之。 七子亡来恨建安是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 七子亡来恨建安的释义是：七子亡来恨建安：指建安七子（指东汉末年的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）在汉末战乱中不幸去世，作者因此感到惋惜和遗憾。建安，东汉末年汉献帝年号，这里代指东汉末年那个动荡的时代。 七子亡来恨建安是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

六丁取去嗟韩第出自《哀韩君表无文编》，六丁取去嗟韩第的作者是：晁说之。 六丁取去嗟韩第是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 六丁取去嗟韩第的释义是：六丁取去嗟韩第：指传说中的阴间使者六丁神将取走韩君，表示韩君已死。 六丁取去嗟韩第是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 六丁取去嗟韩第的拼音读音是：liù dīng qǔ qù jiē hán dì。 六丁取去嗟韩第是《哀韩君表无文编》的第5句。

宜留文字后人看出自《哀韩君表无文编》，宜留文字后人看的作者是：晁说之。 宜留文字后人看是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 宜留文字后人看的释义是：宜留文字后人看：意味着应该留下文字作品供后人阅读和欣赏。这句话强调了文学创作的重要性和价值，认为通过文字可以跨越时空，影响和启迪后人。 宜留文字后人看是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 宜留文字后人看的拼音读音是：yí liú wén zì hòu

不使功名藏竹简出自《哀韩君表无文编》，不使功名藏竹简的作者是：晁说之。 不使功名藏竹简是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不使功名藏竹简的释义是：不使功名藏竹简：不让自己的功名利禄只留在竹简（古代书写材料）上，即不使自己的成就和名声仅仅停留在纸上，而是要将其转化为实际行动和现实成就。 不使功名藏竹简是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不使功名藏竹简的拼音读音是：bù shǐ gōng

孙子何为短羽翰出自《哀韩君表无文编》，孙子何为短羽翰的作者是：晁说之。 孙子何为短羽翰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 孙子何为短羽翰的释义是：孙子何为短羽翰：孙子指的是古代的孙子（孙武），何为短羽翰意为为何要用短小的羽毛制成的笔。此处可能比喻写作技巧不够精湛，或是表达对孙子写作才能的疑问。 孙子何为短羽翰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 孙子何为短羽翰的拼音读音是：sūn zi hé

少师名德振鹓鸾出自《哀韩君表无文编》，少师名德振鹓鸾的作者是：晁说之。 少师名德振鹓鸾是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 少师名德振鹓鸾的释义是：少师名德振鹓鸾：指少师（古代官职，位高权重）德高望重，如振翅飞翔的鹓鸾鸟，象征其高洁与非凡。 少师名德振鹓鸾是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 少师名德振鹓鸾的拼音读音是：shǎo shī míng dé zhèn yuān luán。

几年消息亦沉沉出自《致仕后寄白莲然公》，几年消息亦沉沉的作者是：晁说之。 几年消息亦沉沉是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 几年消息亦沉沉的释义是：“几年消息亦沉沉”这句诗中的“沉沉”意指深远、遥远，此处用来形容消息传递的不畅或消息的沉寂，表达了诗人多年未能得到好友白莲然公消息的寂寞和遥远之感。 几年消息亦沉沉是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 几年消息亦沉沉的拼音读音是：jǐ nián

忆我白莲庵里士出自《致仕后寄白莲然公》，忆我白莲庵里士的作者是：晁说之。 忆我白莲庵里士是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 忆我白莲庵里士的释义是：“忆我白莲庵里士”中的“白莲庵里士”指的是作者在白莲庵修行的道士，而“忆我”则是表达作者对这位道士的怀念之情。整句可理解为“怀念我在白莲庵里修行的道士”。 忆我白莲庵里士是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 忆我白莲庵里士的拼音读音是：yì wǒ