晁说之

自足鹓鸾琢玉容出自《又再和》，自足鹓鸾琢玉容的作者是：晁说之。 自足鹓鸾琢玉容是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 自足鹓鸾琢玉容的释义是：自足鹓鸾琢玉容：比喻自己感到满足，像鹓鸾一样精心修饰自己的容貌，意指保持内心的满足与和谐，如同鹓鸾般优雅高贵。 自足鹓鸾琢玉容是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 自足鹓鸾琢玉容的拼音读音是：zì zú yuān luán zuó yù róng。

无烦禾黍如茨稼出自《又再和》，无烦禾黍如茨稼的作者是：晁说之。 无烦禾黍如茨稼是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 无烦禾黍如茨稼的释义是：禾黍如茨，比喻庄稼茂盛，丰收在望。无烦，无需忧虑。整句释义为：无需担忧庄稼茂盛。 无烦禾黍如茨稼是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 无烦禾黍如茨稼的拼音读音是：wú fán hé shǔ rú cí jià。 无烦禾黍如茨稼是《又再和》的第5句。

赤云常见预乾封出自《又再和》，赤云常见预乾封的作者是：晁说之。 赤云常见预乾封是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 赤云常见预乾封的释义是：赤云常见预乾封：赤色的云常见，预示着要封印干旱。这里“赤云”通常被视为天气变化的征兆，预示着干旱天气即将结束。 赤云常见预乾封是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 赤云常见预乾封的拼音读音是：chì yún cháng jiàn yù qián fēng。

白羽不施宁洗甲出自《又再和》，白羽不施宁洗甲的作者是：晁说之。 白羽不施宁洗甲是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 白羽不施宁洗甲的释义是：白羽不施宁洗甲：比喻战争已停息，不再需要武器。白羽，指白色的羽毛，古代用作箭矢的装饰；施，使用；宁，何不；洗甲，擦拭武器。意即既然战争已经结束，何必再擦拭武器呢。 白羽不施宁洗甲是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 白羽不施宁洗甲的拼音读音是：bái yǔ

何处荀家有八龙出自《又再和》，何处荀家有八龙的作者是：晁说之。 何处荀家有八龙是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何处荀家有八龙的释义是：何处荀家有八龙：指的是荀家八兄弟，他们是古代著名学者荀子的后代，因才学出众而被誉为“八龙”。这句话表达了对荀家子弟才华横溢的赞美。 何处荀家有八龙是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何处荀家有八龙的拼音读音是：hé chù xún jiā yǒu bā

人人讲德自元丰出自《又再和》，人人讲德自元丰的作者是：晁说之。 人人讲德自元丰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人人讲德自元丰的释义是：人人讲究道德从元丰开始。 人人讲德自元丰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 人人讲德自元丰的拼音读音是：rén rén jiǎng dé zì yuán fēng。 人人讲德自元丰是《又再和》的第1句。 人人讲德自元丰的下半句是：何处荀家有八龙。

应许多藏汉大农出自《再和圆机喜雪之作》，应许多藏汉大农的作者是：晁说之。 应许多藏汉大农是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 应许多藏汉大农的释义是：“应许多藏汉大农”指的是应该有更多的雪积藏起来，让汉地的农民受益。这里的“应多”是表示期望，希望雪能多下；“藏”是积存的意思；“汉大农”指的是汉族的广大农民，意指雪能够为农民带来好处，增加农作物的水分，有利于农业生产。

怪来不与秦湫诅出自《再和圆机喜雪之作》，怪来不与秦湫诅的作者是：晁说之。 怪来不与秦湫诅是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 怪来不与秦湫诅的释义是：怪来不与秦淮诅，意为“难怪它不像秦淮那样诅咒”。这里的“秦淮”代指繁华的都市，而“诅咒”则表达了作者对现实不满的情绪。整句的意思是，诗人觉得某些事物或现象的出现，就像都市中的诅咒一样，令人不解或厌恶。 怪来不与秦湫诅是宋代诗人晁说之的作品，风格是

滮池云物幸相容出自《再和圆机喜雪之作》，滮池云物幸相容的作者是：晁说之。 滮池云物幸相容是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 滮池云物幸相容的释义是：“滮池云物幸相容”释义：滮池边的云彩与景物相互协调，显得十分和谐。 滮池云物幸相容是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 滮池云物幸相容的拼音读音是：biāo chí yún wù xìng xiāng róng。

俗吏教条徒自愧出自《再和圆机喜雪之作》，俗吏教条徒自愧的作者是：晁说之。 俗吏教条徒自愧是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 俗吏教条徒自愧的释义是：俗吏教条徒自愧：平庸的官吏遵守死板的规章制度，却对自己感到惭愧。 俗吏教条徒自愧是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 俗吏教条徒自愧的拼音读音是：sú lì jiào tiáo tú zì kuì。 俗吏教条徒自愧是《再和圆机喜雪之作》的第5句。