晁说之

乍见王居白玉城出自《出见京华之盛而作》，乍见王居白玉城的作者是：晁说之。 乍见王居白玉城是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 乍见王居白玉城的释义是：乍见王居白玉城：初次见到皇家的居住地，如同白玉一般美丽辉煌的城市。 乍见王居白玉城是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 乍见王居白玉城的拼音读音是：zhà jiàn wáng jū bái yù chéng。

飘零羁客尚魂惊出自《出见京华之盛而作》，飘零羁客尚魂惊的作者是：晁说之。 飘零羁客尚魂惊是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 飘零羁客尚魂惊的释义是：飘零羁客尚魂惊：飘泊失意的人仍然心魂不宁。这里表达了诗人对羁绊在外的旅人内心深处动荡不安的情感的描绘。 飘零羁客尚魂惊是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 飘零羁客尚魂惊的拼音读音是：piāo líng jī kè shàng hún jīng。

已见灯龙出北溟出自《出京感事》，已见灯龙出北溟的作者是：晁说之。 已见灯龙出北溟是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 已见灯龙出北溟的释义是：已见灯龙出北溟：已经看到像灯龙一样的东西从北方的大海中升起。这里的“灯龙”比喻一种光彩夺目的景象，可能指的是灯笼或灯光，而“北溟”则是指北方的大海。整句表达了诗人看到的一种壮丽景象。 已见灯龙出北溟是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

犹怜去国恨能释出自《出京感事》，犹怜去国恨能释的作者是：晁说之。 犹怜去国恨能释是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 犹怜去国恨能释的释义是：犹怜去国恨能释：仍然怀着离开国家的遗憾和怨恨，但能够释怀。 犹怜去国恨能释是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 犹怜去国恨能释的拼音读音是：yóu lián qù guó hèn néng shì。 犹怜去国恨能释是《出京感事》的第7句。

朱弦于世许谁听出自《出京感事》，朱弦于世许谁听的作者是：晁说之。 朱弦于世许谁听是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 朱弦于世许谁听的释义是：“朱弦于世许谁听”意味着这把红弦琴在世上要向谁倾诉心声呢？诗人通过这句诗表达了自己对于才华横溢却无人欣赏的无奈和悲哀。 朱弦于世许谁听是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 朱弦于世许谁听的拼音读音是：zhū xián yú shì xǔ shuí tīng

白发任渠从此出出自《出京感事》，白发任渠从此出的作者是：晁说之。 白发任渠从此出是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 白发任渠从此出的释义是：白发任渠从此出：任凭白发随着我这次离京出外。渠：他。此句表达了诗人因政治失意而离家出京，同时也流露出对世事无常的感慨。 白发任渠从此出是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 白发任渠从此出的拼音读音是：bái fā rèn qú cóng cǐ chū。

管葛元非守一经出自《出京感事》，管葛元非守一经的作者是：晁说之。 管葛元非守一经是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 管葛元非守一经的释义是：管葛元非守一经：管、葛指的是古代的管仲和葛亮，均为贤才；元非，意为并非；守一经，指固守一技之长或一己之见。整句的意思是，管仲和诸葛亮并非只固守一技之长，而是具有广泛才能的人。 管葛元非守一经是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 管葛元非守一经的拼音读音是

韩彭岂是无三窟出自《出京感事》，韩彭岂是无三窟的作者是：晁说之。 韩彭岂是无三窟是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 韩彭岂是无三窟的释义是：韩彭岂是无三窟：韩、彭指的是汉代的开国功臣韩信和彭越，三窟是指他们各自有藏身之处，比喻有多个靠山或退路。这句话的意思是，韩信和彭越这样的人难道没有三个藏身之处吗？这里用来比喻有才干的人总有退路或依靠。 韩彭岂是无三窟是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

伤今怀古总飘零出自《出京感事》，伤今怀古总飘零的作者是：晁说之。 伤今怀古总飘零是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 伤今怀古总飘零的释义是：感慨现在和怀念过去，都是人生无常、命运多舛的表现。 伤今怀古总飘零是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 伤今怀古总飘零的拼音读音是：shāng jīn huái gǔ zǒng piāo líng。 伤今怀古总飘零是《出京感事》的第2句。

晚岁长途俱寂寞出自《出京感事》，晚岁长途俱寂寞的作者是：晁说之。 晚岁长途俱寂寞是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 晚岁长途俱寂寞的释义是：晚岁：晚年；长途：漫长的道路；俱：都；寂寞：孤独寂寞。释义：晚年行走在漫长的道路上，都感到孤独寂寞。 晚岁长途俱寂寞是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 晚岁长途俱寂寞的拼音读音是：wǎn suì zhǎng tú jù jì mò。