晁说之

往事独悲黄叶风出自《次韵和德麟过希道作》，往事独悲黄叶风的作者是：晁说之。 往事独悲黄叶风是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 往事独悲黄叶风的释义是：往事独悲黄叶风：回忆往事，独自悲伤于秋风中的黄叶。这里以“黄叶”象征衰败和离别，表达诗人对过去美好时光的怀念和对现实的感伤。 往事独悲黄叶风是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 往事独悲黄叶风的拼音读音是：wǎng shì dú bēi

故人相遇白头日出自《次韵和德麟过希道作》，故人相遇白头日的作者是：晁说之。 故人相遇白头日是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 故人相遇白头日的释义是：旧友重逢，正值白发苍苍之时。 故人相遇白头日是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 故人相遇白头日的拼音读音是：gù rén xiāng yù bái tóu rì。 故人相遇白头日是《次韵和德麟过希道作》的第3句。 故人相遇白头日的上半句是

分甘寂寞与谁同出自《次韵和德麟过希道作》，分甘寂寞与谁同的作者是：晁说之。 分甘寂寞与谁同是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 分甘寂寞与谁同的释义是：与谁共享孤独的甘甜。 分甘寂寞与谁同是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 分甘寂寞与谁同的拼音读音是：fēn gān jì mò yǔ shuí tóng。 分甘寂寞与谁同是《次韵和德麟过希道作》的第2句。 分甘寂寞与谁同的上半句是

笠泽人闲书已丛出自《次韵和德麟过希道作》，笠泽人闲书已丛的作者是：晁说之。 笠泽人闲书已丛是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 笠泽人闲书已丛的释义是：笠泽人闲书已丛：指笠泽地区的人们闲暇时喜欢聚集一起阅读书籍。 笠泽人闲书已丛是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 笠泽人闲书已丛的拼音读音是：lì zé rén xián shū yǐ cóng。 笠泽人闲书已丛是《次韵和德麟过希道作》的第1句。

更可怜哉我阻艰出自《即事呈德麟》，更可怜哉我阻艰的作者是：晁说之。 更可怜哉我阻艰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 更可怜哉我阻艰的释义是：更深地可怜我，因为遇到艰难险阻。 更可怜哉我阻艰是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 更可怜哉我阻艰的拼音读音是：gèng kě lián zāi wǒ zǔ jiān。 更可怜哉我阻艰是《即事呈德麟》的第8句。 更可怜哉我阻艰的上半句是：

今朝车上瓶无分出自《即事呈德麟》，今朝车上瓶无分的作者是：晁说之。 今朝车上瓶无分是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 今朝车上瓶无分的释义是：今日车上没有分到酒。 今朝车上瓶无分是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 今朝车上瓶无分的拼音读音是：jīn cháo chē shàng píng wú fēn。 今朝车上瓶无分是《即事呈德麟》的第7句。 今朝车上瓶无分的上半句是：故应魂梦在山间。

故应魂梦在山间出自《即事呈德麟》，故应魂梦在山间的作者是：晁说之。 故应魂梦在山间是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 故应魂梦在山间的释义是：故应魂梦在山间：意味着诗人认为自己的灵魂和梦境都寄托在山间，表达了对自然山水的向往和热爱。 故应魂梦在山间是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 故应魂梦在山间的拼音读音是：gù yīng hún mèng zài shān jiān。

敢料都城有诗句出自《即事呈德麟》，敢料都城有诗句的作者是：晁说之。 敢料都城有诗句是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 敢料都城有诗句的释义是：敢于预料都城中会有我的诗句流传。 敢料都城有诗句是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 敢料都城有诗句的拼音读音是：gǎn liào dōu chéng yǒu shī jù。 敢料都城有诗句是《即事呈德麟》的第5句。 敢料都城有诗句的上半句是

一日须教我辈闲出自《即事呈德麟》，一日须教我辈闲的作者是：晁说之。 一日须教我辈闲是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一日须教我辈闲的释义是：一日须教我辈闲，意为：一定要让我们这些人享受一天清闲。 一日须教我辈闲是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一日须教我辈闲的拼音读音是：yī rì xū jiào wǒ bèi xián。 一日须教我辈闲是《即事呈德麟》的第4句。

九秋自与物情乐出自《即事呈德麟》，九秋自与物情乐的作者是：晁说之。 九秋自与物情乐是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 九秋自与物情乐的释义是：九秋自与物情乐：指在深秋时节，自然景物与人的情感相得益彰，感到愉悦。 九秋自与物情乐是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 九秋自与物情乐的拼音读音是：jiǔ qiū zì yǔ wù qíng lè。 九秋自与物情乐是《即事呈德麟》的第3句。