晁说之

京华一日重游遨出自《趣景升太尉画孙登像》，京华一日重游遨的作者是：晁说之。 京华一日重游遨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 京华一日重游遨的释义是：“京华一日重游遨”释义为：在京城繁华之地一天之内再次游玩。 京华一日重游遨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 京华一日重游遨的拼音读音是：jīng huá yī rì zhòng yóu áo。 京华一日重游遨是《趣景升太尉画孙登像》的第2句。

契阔王孙魂梦劳出自《趣景升太尉画孙登像》，契阔王孙魂梦劳的作者是：晁说之。 契阔王孙魂梦劳是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 契阔王孙魂梦劳的释义是：契阔：久别重逢，这里形容时间久远；王孙：贵族子弟，这里指孙登；魂梦劳：形容思念之深。释义：久别重逢的贵族子弟孙登，心中思念之深，如同魂梦一般劳累。 契阔王孙魂梦劳是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 契阔王孙魂梦劳的拼音读音是：qì kuò

策虽非是亦非非出自《初至京》，策虽非是亦非非的作者是：晁说之。 策虽非是亦非非是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 策虽非是亦非非的释义是：策虽非是亦非非：意指政策虽不是绝对正确，但也不是绝对错误。这里表达了作者对当时政策的辩证思考，认为事物并非非黑即白，而是存在复杂性。 策虽非是亦非非是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 策虽非是亦非非的拼音读音是：cè suī fēi shì yì fēi

不解征骖却归去出自《初至京》，不解征骖却归去的作者是：晁说之。 不解征骖却归去是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不解征骖却归去的释义是：不解征骖却归去：不明白为什么要驱赶马匹返回。这里“不解”表示不明白或疑惑，“征骖”指驾驭马匹，“却归去”表示返回。整句表达了诗人对为何要离开或返回的疑惑。 不解征骖却归去是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 不解征骖却归去的拼音读音是：bù jiě

忍使红尘负钓矶出自《初至京》，忍使红尘负钓矶的作者是：晁说之。 忍使红尘负钓矶是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 忍使红尘负钓矶的释义是：忍使红尘负钓矶：宁愿忍受尘世的纷扰，也不愿放弃垂钓的乐趣。这里“红尘”代指繁华的尘世，“钓矶”则是指钓鱼的岩石或平台，诗人借此表达了自己淡泊名利、向往隐逸生活的情感。 忍使红尘负钓矶是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 忍使红尘负钓矶的拼音读音是：rěn

难将白发语年少出自《初至京》，难将白发语年少的作者是：晁说之。 难将白发语年少是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 难将白发语年少的释义是：难以将对年少的感慨与年轻人谈论。 难将白发语年少是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 难将白发语年少的拼音读音是：nán jiāng bái fā yǔ nián shǎo。 难将白发语年少是《初至京》的第5句。 难将白发语年少的上半句是：高门谁许著褒衣。

高门谁许著褒衣出自《初至京》，高门谁许著褒衣的作者是：晁说之。 高门谁许著褒衣是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 高门谁许著褒衣的释义是：高门谁许著褒衣：指出身低微的人如何能够进入高门大户，穿上褒衣（古代贵族的礼服），这里表达了对社会等级限制的感慨。 高门谁许著褒衣是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 高门谁许著褒衣的拼音读音是：gāo mén shuí xǔ zhù bāo yī。

下客但能存故事出自《初至京》，下客但能存故事的作者是：晁说之。 下客但能存故事是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 下客但能存故事的释义是：下客但能存故事：下等客人只须能保存传说。这里“下客”指地位低微的客人，“存故事”即保存有关自己的传说，意味着即便身份低微，也能在历史中留下自己的故事。 下客但能存故事是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 下客但能存故事的拼音读音是：xià kè dàn

仅有身存心事微出自《初至京》，仅有身存心事微的作者是：晁说之。 仅有身存心事微是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 仅有身存心事微的释义是：仅有身存心事微，意为虽然身体存在，但内心所思所感却微不足道。 仅有身存心事微是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 仅有身存心事微的拼音读音是：jǐn yǒu shēn cún xīn shì wēi。 仅有身存心事微是《初至京》的第2句。

七年去园今还归出自《初至京》，七年去园今还归的作者是：晁说之。 七年去园今还归是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 七年去园今还归的释义是：七年离开园林如今得以返回。 七年去园今还归是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 七年去园今还归的拼音读音是：qī nián qù yuán jīn hái guī。 七年去园今还归是《初至京》的第1句。 七年去园今还归的下半句是：仅有身存心事微。