晁说之

可堪行道庶人风出自《途中》，可堪行道庶人风的作者是：晁说之。 可堪行道庶人风是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 可堪行道庶人风的释义是：可堪行道庶人风：指可以承担起行道的责任和风度，庶人即普通人，这里表达的是普通人也应该有高尚的品德和行道的精神。 可堪行道庶人风是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 可堪行道庶人风的拼音读音是：kě kān xíng dào shù rén fēng。

无奈征衣中散虱出自《途中》，无奈征衣中散虱的作者是：晁说之。 无奈征衣中散虱是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 无奈征衣中散虱的释义是：无奈征衣中散虱：无奈之中，征衣（士兵的军装）里爬满了虱子。形容行军途中环境艰苦，生活不易。 无奈征衣中散虱是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 无奈征衣中散虱的拼音读音是：wú nài zhēng yī zhōng sàn shī。

一日归为保障翁出自《途中》，一日归为保障翁的作者是：晁说之。 一日归为保障翁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一日归为保障翁的释义是：一日归隐成为保障翁，意为有一天归隐田园，过上衣食无忧的晚年生活。保障翁，指安享晚年的老人。 一日归为保障翁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一日归为保障翁的拼音读音是：yī rì guī wèi bǎo zhàng wēng。

十年未就归山计出自《途中》，十年未就归山计的作者是：晁说之。 十年未就归山计是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 十年未就归山计的释义是：十年未就归山计，意指诗人已经有十年时间没有实现归隐山林的计划。这里的“就”是“实现”的意思，“归山计”指的是归隐山林的打算。整句话表达了诗人长期以来的愿望，即想要远离尘世纷扰，回归自然，但至今未能实现。 十年未就归山计是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

阙里诸孙添我愁出自《河中府追怀亡二兄及思永兴十二弟》，阙里诸孙添我愁的作者是：晁说之。 阙里诸孙添我愁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 阙里诸孙添我愁的释义是：阙里诸孙添我愁，意为远在阙里的诸孙辈的增加，使我感到忧愁。这里“阙里”指孔子的故乡曲阜，孔子后人居住之地，而“诸孙”则指孔子的后代子孙。“添我愁”表达了诗人对远隔千里的亲人思念之情。 阙里诸孙添我愁是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

颇闻酬唱西岩在出自《河中府追怀亡二兄及思永兴十二弟》，颇闻酬唱西岩在的作者是：晁说之。 颇闻酬唱西岩在是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 颇闻酬唱西岩在的释义是：颇闻酬唱西岩在：听说他在西岩那里还有酬唱之作。 颇闻酬唱西岩在是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 颇闻酬唱西岩在的拼音读音是：pǒ wén chóu chàng xī yán zài。

登临自古有高楼出自《河中府追怀亡二兄及思永兴十二弟》，登临自古有高楼的作者是：晁说之。 登临自古有高楼是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 登临自古有高楼的释义是：登临自古有高楼：登高望远自古以来就有高楼。 登临自古有高楼是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 登临自古有高楼的拼音读音是：dēng lín zì gǔ yǒu gāo lóu。

羁旅即今无好语出自《河中府追怀亡二兄及思永兴十二弟》，羁旅即今无好语的作者是：晁说之。 羁旅即今无好语是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 羁旅即今无好语的释义是：羁旅即今无好语，意为在异乡漂泊时，如今连一句好话都没有。这里的“羁旅”指的是在外地流浪或客居他乡，而“无好语”则表达了一种孤独和无奈的情感，说明诗人在远离家乡、身处陌生环境时，内心充满了忧伤和感慨。

绛帐飘零欲白头出自《河中府追怀亡二兄及思永兴十二弟》，绛帐飘零欲白头的作者是：晁说之。 绛帐飘零欲白头是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 绛帐飘零欲白头的释义是：绛帐飘零欲白头：指诗人因悲伤兄弟之死，感叹岁月流逝，自己也将步入老年。绛帐，古代读书人用的帷帐，此处比喻诗人的生活；飘零，漂泊无依；欲白头，即将变白头发，比喻年岁渐长。 绛帐飘零欲白头是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。

芸香寂寞空青冢出自《河中府追怀亡二兄及思永兴十二弟》，芸香寂寞空青冢的作者是：晁说之。 芸香寂寞空青冢是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 芸香寂寞空青冢的释义是：芸香寂寞空青冢：指坟墓寂静无声，只有芸香草散发出淡淡的香气。此处表达了诗人对亡兄及亡弟的怀念之情，以及对逝去亲人的深切哀思。 芸香寂寞空青冢是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 芸香寂寞空青冢的拼音读音是：yún xiāng jì