晁说之

白云影外世还轻出自《寄侍讲吕原明七丈》，白云影外世还轻的作者是：晁说之。 白云影外世还轻是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 白云影外世还轻的释义是：白云影外世还轻，意为在白云的映衬下，世间的事物显得更加轻盈、超脱。 白云影外世还轻是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 白云影外世还轻的拼音读音是：bái yún yǐng wài shì hái qīng。

黄叶风前身亦老出自《寄侍讲吕原明七丈》，黄叶风前身亦老的作者是：晁说之。 黄叶风前身亦老是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 黄叶风前身亦老的释义是：黄叶风前身亦老：指诗人自己像枯黄的树叶一样，随着秋风而老去。这里的“黄叶”比喻自己年老，而“风前”则形容岁月的流逝。 黄叶风前身亦老是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 黄叶风前身亦老的拼音读音是：huáng yè fēng qián shēn

只把清秋泪濯缨出自《寄侍讲吕原明七丈》，只把清秋泪濯缨的作者是：晁说之。 只把清秋泪濯缨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 只把清秋泪濯缨的释义是：只把清秋泪濯缨：诗人以清秋时节的泪水洗涤自己的衣冠，比喻自己保持高洁的品格，不受世俗尘埃的污染。 只把清秋泪濯缨是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 只把清秋泪濯缨的拼音读音是：zhǐ bǎ qīng qiū lèi zhuó yīng。

悠悠客子京华远出自《寄侍讲吕原明七丈》，悠悠客子京华远的作者是：晁说之。 悠悠客子京华远是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 悠悠客子京华远的释义是：悠悠客子京华远：形容诗人远离家乡，客居京城，心境悠远而遥远。 悠悠客子京华远是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 悠悠客子京华远的拼音读音是：yōu yōu kè zi jīng huá yuǎn。 悠悠客子京华远是《寄侍讲吕原明七丈》的第1句。

曾不得汝恨何如出自《灵璧石有未上供者狼藉两岸》，曾不得汝恨何如的作者是：晁说之。 曾不得汝恨何如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 曾不得汝恨何如的释义是：曾不得汝恨何如：曾经未能得到你，现在怨恨如何？这句话表达了诗人对于未能得到心爱之物的遗憾和现在的怨恨之情。 曾不得汝恨何如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 曾不得汝恨何如的拼音读音是：céng bù dé rǔ hèn hé rú。

炀帝锦帆几来往出自《灵璧石有未上供者狼藉两岸》，炀帝锦帆几来往的作者是：晁说之。 炀帝锦帆几来往是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 炀帝锦帆几来往的释义是：炀帝锦帆几来往：指隋炀帝杨广乘着华丽的船只在灵璧石两岸往返游览的情景。炀帝，即隋炀帝杨广，锦帆则形容其船队的华丽。几来往，表示多次往返。 炀帝锦帆几来往是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 炀帝锦帆几来往的拼音读音是：yáng dì jǐn

岂期汴岸沙砾馀出自《灵璧石有未上供者狼藉两岸》，岂期汴岸沙砾馀的作者是：晁说之。 岂期汴岸沙砾馀是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 岂期汴岸沙砾馀的释义是：岂期汴岸沙砾之余，意为：没想到汴河岸边只剩下沙砾。 岂期汴岸沙砾馀是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 岂期汴岸沙砾馀的拼音读音是：qǐ qī biàn àn shā lì yú。 岂期汴岸沙砾馀是《灵璧石有未上供者狼藉两岸》的第6句。

但识天囿箫韶底出自《灵璧石有未上供者狼藉两岸》，但识天囿箫韶底的作者是：晁说之。 但识天囿箫韶底是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 但识天囿箫韶底的释义是：但识天囿箫韶底：但能知晓天地的美好，如同聆听箫韶的音乐般陶醉。 但识天囿箫韶底是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 但识天囿箫韶底的拼音读音是：dàn shí tiān yòu xiāo sháo dǐ。

媚日宁顾女珊瑚出自《灵璧石有未上供者狼藉两岸》，媚日宁顾女珊瑚的作者是：晁说之。 媚日宁顾女珊瑚是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 媚日宁顾女珊瑚的释义是：媚日宁顾女珊瑚：指灵璧石甘愿被太阳照耀，也不愿去迎合女珊瑚的华丽。这里以“媚日”比喻灵璧石的高洁与独立，而“女珊瑚”则象征世俗的华丽与诱惑。整句表达了诗人对灵璧石品质的赞美，即其坚守自我，不随波逐流的精神。

擎空不数碧菡萏出自《灵璧石有未上供者狼藉两岸》，擎空不数碧菡萏的作者是：晁说之。 擎空不数碧菡萏是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 擎空不数碧菡萏的释义是：擎空不数碧菡萏：形容灵璧石高耸入云，数量众多，如同碧绿的荷花一样，无法一一计数。这里的“擎空”指的是高耸入云，而“碧菡萏”则是指碧绿色的荷花，用以比喻灵璧石的美丽和繁盛。 擎空不数碧菡萏是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。