晁说之

逋亡且漫如出自《何意》，逋亡且漫如的作者是：晁说之。 逋亡且漫如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 逋亡且漫如的释义是：逃亡且任其自然。 逋亡且漫如是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 逋亡且漫如的拼音读音是：bū wáng qiě màn rú。 逋亡且漫如是《何意》的第2句。 逋亡且漫如的上半句是：何意此闲居。 逋亡且漫如的下半句是： 日高鸡在树。 逋亡且漫如的全句是：何意此闲居

何意此闲居出自《何意》，何意此闲居的作者是：晁说之。 何意此闲居是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何意此闲居的释义是：何意此闲居：意思是为什么我会选择在这里过着闲适的生活。 何意此闲居是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 何意此闲居的拼音读音是：hé yì cǐ xián jū。 何意此闲居是《何意》的第1句。 何意此闲居的下半句是：逋亡且漫如。 何意此闲居的全句是：何意此闲居，逋亡且漫如。

饥肠先永叹出自《闲居》，饥肠先永叹的作者是：晁说之。 饥肠先永叹是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 饥肠先永叹的释义是：饥肠先永叹：形容因为饥饿而发出的长叹，表达出极度饥饿的感受。 饥肠先永叹是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 饥肠先永叹的拼音读音是：jī cháng xiān yǒng tàn。 饥肠先永叹是《闲居》的第8句。 饥肠先永叹的上半句是： 香火同缘客。 饥肠先永叹的全句是

香火同缘客出自《闲居》，香火同缘客的作者是：晁说之。 香火同缘客是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 香火同缘客的释义是：香火同缘客：指与寺庙或神庙有缘分的人，通常指前来烧香拜佛的香客。 香火同缘客是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 香火同缘客的拼音读音是：xiāng huǒ tóng yuán kè。 香火同缘客是《闲居》的第7句。 香火同缘客的上半句是：厌话小长安。 香火同缘客的下半句是

厌话小长安出自《闲居》，厌话小长安的作者是：晁说之。 厌话小长安是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 厌话小长安的释义是：厌话小长安：厌倦谈论这个小城。 厌话小长安是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 厌话小长安的拼音读音是：yàn huà xiǎo zhǎng ān。 厌话小长安是《闲居》的第6句。 厌话小长安的上半句是： 喜闻多死士。 厌话小长安的下半句是： 香火同缘客。 厌话小长安的全句是

喜闻多死士出自《闲居》，喜闻多死士的作者是：晁说之。 喜闻多死士是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 喜闻多死士的释义是：“喜闻多死士”中的“喜闻”意为高兴听到，“多死士”指众多勇敢的战士。整句释义为：高兴听到有很多勇敢的战士。 喜闻多死士是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 喜闻多死士的拼音读音是：xǐ wén duō sǐ shì。 喜闻多死士是《闲居》的第5句。 喜闻多死士的上半句是

花因供佛残出自《闲居》，花因供佛残的作者是：晁说之。 花因供佛残是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 花因供佛残的释义是：花因供佛残：指花朵因供奉佛像而凋残。 花因供佛残是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 花因供佛残的拼音读音是：huā yīn gōng fú cán。 花因供佛残是《闲居》的第4句。 花因供佛残的上半句是： 水为斋僧惜。 花因供佛残的下半句是： 喜闻多死士。

水为斋僧惜出自《闲居》，水为斋僧惜的作者是：晁说之。 水为斋僧惜是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 水为斋僧惜的释义是：水为斋僧惜，意为水因僧人斋戒而珍惜。 水为斋僧惜是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 水为斋僧惜的拼音读音是：shuǐ wèi zhāi sēng xī。 水为斋僧惜是《闲居》的第3句。 水为斋僧惜的上半句是：一动百艰难。 水为斋僧惜的下半句是：花因供佛残。

一动百艰难出自《闲居》，一动百艰难的作者是：晁说之。 一动百艰难是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一动百艰难的释义是：一动百艰难，意指一动弹就会遇到无数的困难。 一动百艰难是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 一动百艰难的拼音读音是：yī dòng bǎi jiān nán。 一动百艰难是《闲居》的第2句。 一动百艰难的上半句是：闲居岂无事。 一动百艰难的下半句是： 水为斋僧惜。

闲居岂无事出自《闲居》，闲居岂无事的作者是：晁说之。 闲居岂无事是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 闲居岂无事的释义是：闲居岂无事，意指即使处于闲居状态，也并非无所事事，仍有事情可做或有所追求。 闲居岂无事是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 闲居岂无事的拼音读音是：xián jū qǐ wú shì。 闲居岂无事是《闲居》的第1句。 闲居岂无事的下半句是：一动百艰难。 闲居岂无事的全句是