王钦若

清净洪基化兆民出自《送张无梦归天台山》，清净洪基化兆民的作者是：王钦若。 清净洪基化兆民是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 清净洪基化兆民的释义是：清净洪基化兆民：指以清净的教义为基础，使广大民众得到教化和提升。 清净洪基化兆民是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 清净洪基化兆民的拼音读音是：qīng jìng hóng jī huà zhào mín。

冲漠玄台集九真出自《送张无梦归天台山》，冲漠玄台集九真的作者是：王钦若。 冲漠玄台集九真是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 冲漠玄台集九真的释义是：冲漠玄台集九真：指在深远的玄妙之地，九位真人聚集。这里“冲漠”形容深远，“玄台”指神秘的高台，“集九真”指聚集了九位得道的高人。 冲漠玄台集九真是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 冲漠玄台集九真的拼音读音是：chōng mò xuán tái

三捧灵文降黄屋出自《送张无梦归天台山》，三捧灵文降黄屋的作者是：王钦若。 三捧灵文降黄屋是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 三捧灵文降黄屋的释义是：三捧灵文降黄屋：捧呈神秘的天文书卷，使皇帝的宫殿降尊而接受。这里的“三捧”可能是指多次呈献，而“灵文”则指神秘的文书，含有宗教或超自然的意义，“黄屋”则代指皇帝的宫殿，寓意着皇帝的尊贵和权威。整句表达了诗人将神圣的文书呈给皇帝

直符受事紫微宫出自《送张无梦归天台山》，直符受事紫微宫的作者是：王钦若。 直符受事紫微宫是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 直符受事紫微宫的释义是：直符受事紫微宫：直符，古代星命术中的吉星；受事，接受事务；紫微宫，天帝的宫殿，比喻皇帝或最高权力机构。整句释义为：接受事务的吉星在紫微宫，比喻掌管国家大事的最高权力机构。 直符受事紫微宫是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。

内宁外肃均百福出自《送张无梦归天台山》，内宁外肃均百福的作者是：王钦若。 内宁外肃均百福是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 内宁外肃均百福的释义是：内心宁静，外境和顺，皆得百福。 内宁外肃均百福是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 内宁外肃均百福的拼音读音是：nèi níng wài sù jūn bǎi fú。 内宁外肃均百福是《送张无梦归天台山》的第10句。 内宁外肃均百福的上半句是：

太平天子秉乾箓出自《送张无梦归天台山》，太平天子秉乾箓的作者是：王钦若。 太平天子秉乾箓是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 太平天子秉乾箓的释义是：太平天子秉乾箓：指当时的皇帝（太平天子）掌握着象征皇权的符箓，即道教的法术书符，象征他具有治理天下的权力和能力。 太平天子秉乾箓是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 太平天子秉乾箓的拼音读音是：tài píng tiān zi bǐng qián

三田宫里守婴儿出自《送张无梦归天台山》，三田宫里守婴儿的作者是：王钦若。 三田宫里守婴儿是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 三田宫里守婴儿的释义是：三田宫里守婴儿：指诗人守候着婴儿，可能是在形容自己照顾子女的情景，或是比喻诗人对某种纯真、脆弱事物的珍视和保护。三田宫指的是天台山的某座宫观，婴儿则象征着天真无邪或纯洁无瑕。 三田宫里守婴儿是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。

八卦炉中调姹女出自《送张无梦归天台山》，八卦炉中调姹女的作者是：王钦若。 八卦炉中调姹女是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 八卦炉中调姹女的释义是：八卦炉中调姹女，指以八卦炉炼丹，调和女仙。此处比喻张无梦在修炼中具有高深的道行和法力。 八卦炉中调姹女是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 八卦炉中调姹女的拼音读音是：bā guà lú zhōng diào chà nǚ。

静拨云根种紫芝出自《送张无梦归天台山》，静拨云根种紫芝的作者是：王钦若。 静拨云根种紫芝是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 静拨云根种紫芝的释义是：静拨云根种紫芝：在静谧中轻轻拨开云雾的根基，种植上紫芝。这里以“拨云”比喻超脱尘世，以“种紫芝”象征修炼长生不老或追求精神升华。 静拨云根种紫芝是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 静拨云根种紫芝的拼音读音是：jìng bō yún gēn

闲寻棋侣过清溪出自《送张无梦归天台山》，闲寻棋侣过清溪的作者是：王钦若。 闲寻棋侣过清溪是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 闲寻棋侣过清溪的释义是：闲寻棋侣过清溪：在闲暇之余，寻找棋友一起穿过清澈的小溪。 闲寻棋侣过清溪是宋代诗人王钦若的作品，风格是：诗。 闲寻棋侣过清溪的拼音读音是：xián xún qí lǚ guò qīng xī。 闲寻棋侣过清溪是《送张无梦归天台山》的第5句。