张九成

于人唯恐失其情出自《论语绝句》，于人唯恐失其情的作者是：张九成。 于人唯恐失其情是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于人唯恐失其情的释义是：对人唯恐失去真情。 于人唯恐失其情是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于人唯恐失其情的拼音读音是：yú rén wéi kǒng shī qí qíng。 于人唯恐失其情是《论语绝句》的第2句。 于人唯恐失其情的上半句是：谦抑从来不务争。

谦抑从来不务争出自《论语绝句》，谦抑从来不务争的作者是：张九成。 谦抑从来不务争是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 谦抑从来不务争的释义是：谦抑从来不务争：谦虚自抑，从不主动与他人争斗。 谦抑从来不务争是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 谦抑从来不务争的拼音读音是：qiān yì cóng lái bù wù zhēng。 谦抑从来不务争是《论语绝句》的第1句。 谦抑从来不务争的下半句是

不知人视作何人出自《论语绝句》，不知人视作何人的作者是：张九成。 不知人视作何人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 不知人视作何人的释义是：不知人视作何人：不了解别人，别人会如何看待自己。 不知人视作何人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 不知人视作何人的拼音读音是：bù zhī rén shì zuò hé rén。 不知人视作何人是《论语绝句》的第4句。 不知人视作何人的上半句是：

苟使于亲无曲折出自《论语绝句》，苟使于亲无曲折的作者是：张九成。 苟使于亲无曲折是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 苟使于亲无曲折的释义是：苟使于亲无曲折：如果对亲人有求无拒，没有阻碍和波折。 苟使于亲无曲折是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 苟使于亲无曲折的拼音读音是：gǒu shǐ yú qīn wú qū zhé。 苟使于亲无曲折是《论语绝句》的第3句。 苟使于亲无曲折的上半句是

若论人情莫若亲出自《论语绝句》，若论人情莫若亲的作者是：张九成。 若论人情莫若亲是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 若论人情莫若亲的释义是：若论人情莫若亲，意指在谈论人世间的人情冷暖时，没有什么比亲情更为真挚和深厚的了。 若论人情莫若亲是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 若论人情莫若亲的拼音读音是：ruò lùn rén qíng mò ruò qīn。 若论人情莫若亲是《论语绝句》的第2句

大都礼义本人情出自《论语绝句》，大都礼义本人情的作者是：张九成。 大都礼义本人情是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 大都礼义本人情的释义是：大都礼义本人情：大多数礼节和道义都是出于人的本性。 大都礼义本人情是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 大都礼义本人情的拼音读音是：dà dōu lǐ yì běn rén qíng。 大都礼义本人情是《论语绝句》的第1句。 大都礼义本人情的下半句是

说得元来却甚奇出自《论语绝句》，说得元来却甚奇的作者是：张九成。 说得元来却甚奇是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 说得元来却甚奇的释义是：说得元来却甚奇：意思是说出来的道理原来非常奇特。这里的“元来”指的是“原来”，“却”是副词，表示转折，“甚奇”即非常奇特。整句表达了说话者对所说话题的惊奇和赞叹。 说得元来却甚奇是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 说得元来却甚奇的拼音读音是：shuō

回头试问旁观者出自《论语绝句》，回头试问旁观者的作者是：张九成。 回头试问旁观者是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 回头试问旁观者的释义是：回头试问旁观者：指在遇到困惑或决策时，可以回头向旁观者请教，寻求他们的意见和建议。这里的“旁观者”可能指的是旁观的人或事，也可以比喻为客观、冷静的第三方。 回头试问旁观者是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 回头试问旁观者的拼音读音是：huí tóu

谆谆诲尔反狐疑出自《论语绝句》，谆谆诲尔反狐疑的作者是：张九成。 谆谆诲尔反狐疑是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 谆谆诲尔反狐疑的释义是：谆谆诲尔反狐疑：反复教导你，你却反而产生疑虑。 谆谆诲尔反狐疑是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 谆谆诲尔反狐疑的拼音读音是：zhūn zhūn huì ěr fǎn hú yí。 谆谆诲尔反狐疑是《论语绝句》的第2句。 谆谆诲尔反狐疑的上半句是

有类痴人学著棋出自《论语绝句》，有类痴人学著棋的作者是：张九成。 有类痴人学著棋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 有类痴人学著棋的释义是：此句意指有些人像痴人一样，盲目地学习下棋。 有类痴人学著棋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 有类痴人学著棋的拼音读音是：yǒu lèi chī rén xué zhù qí。 有类痴人学著棋是《论语绝句》的第1句。 有类痴人学著棋的下半句是