张九成

只缘闻处未尝闻出自《论语绝句》，只缘闻处未尝闻的作者是：张九成。 只缘闻处未尝闻是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 只缘闻处未尝闻的释义是：未曾亲身体验却因听说而向往。 只缘闻处未尝闻是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 只缘闻处未尝闻的拼音读音是：zhǐ yuán wén chù wèi cháng wén。 只缘闻处未尝闻是《论语绝句》的第2句。 只缘闻处未尝闻的上半句是：闻达要之不必分。

闻达要之不必分出自《论语绝句》，闻达要之不必分的作者是：张九成。 闻达要之不必分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 闻达要之不必分的释义是：闻达要之不必分，意为追求名声和显达的重要性不必过分区分。 闻达要之不必分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 闻达要之不必分的拼音读音是：wén dá yào zhī bù bì fēn。 闻达要之不必分是《论语绝句》的第1句。 闻达要之不必分的下半句是

不必区区务力争出自《论语绝句》，不必区区务力争的作者是：张九成。 不必区区务力争是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 不必区区务力争的释义是：不必区区务力争：不必过分追求争斗和竞争。 不必区区务力争是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 不必区区务力争的拼音读音是：bù bì qū qū wù lì zhēng。 不必区区务力争是《论语绝句》的第4句。 不必区区务力争的上半句是： 但令鼓舞心归化。

但令鼓舞心归化出自《论语绝句》，但令鼓舞心归化的作者是：张九成。 但令鼓舞心归化是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 但令鼓舞心归化的释义是：只要能够激励人们内心的归依和转化。 但令鼓舞心归化是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 但令鼓舞心归化的拼音读音是：dàn lìng gǔ wǔ xīn guī huà。 但令鼓舞心归化是《论语绝句》的第3句。 但令鼓舞心归化的上半句是：小人如草去还生。

小人如草去还生出自《论语绝句》，小人如草去还生的作者是：张九成。 小人如草去还生是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 小人如草去还生的释义是：小人如草去还生：小人如同草一样，即使被拔除，也能重新生长。此句比喻小人即使受到惩罚，仍能再次出现或复生。 小人如草去还生是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 小人如草去还生的拼音读音是：xiǎo rén rú cǎo qù hái shēng。

君子何尝去小人出自《论语绝句》，君子何尝去小人的作者是：张九成。 君子何尝去小人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 君子何尝去小人的释义是：君子何尝去小人：君子并未远离小人，而是小人亲近君子。此句表达了君子与小人在道德修养和为人处世上的区别，君子即便在不良环境中，也保持高尚品质，不随波逐流。 君子何尝去小人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 君子何尝去小人的拼音读音是：jūn zi hé

岂与其他较是非出自《论语绝句》，岂与其他较是非的作者是：张九成。 岂与其他较是非是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岂与其他较是非的释义是：岂与其他较是非：不与他人争论对错是非。 岂与其他较是非是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岂与其他较是非的拼音读音是：qǐ yǔ qí tā jiào shì fēi。 岂与其他较是非是《论语绝句》的第4句。 岂与其他较是非的上半句是： 喟然不觉令吾叹。

喟然不觉令吾叹出自《论语绝句》，喟然不觉令吾叹的作者是：张九成。 喟然不觉令吾叹是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 喟然不觉令吾叹的释义是：感慨万千，不禁使我赞叹不已。 喟然不觉令吾叹是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 喟然不觉令吾叹的拼音读音是：kuì rán bù jué lìng wú tàn。 喟然不觉令吾叹是《论语绝句》的第3句。 喟然不觉令吾叹的上半句是：舞雩之下咏而归。

舞雩之下咏而归出自《论语绝句》，舞雩之下咏而归的作者是：张九成。 舞雩之下咏而归是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 舞雩之下咏而归的释义是：在舞雩台之下吟咏诗篇然后归去。舞雩台是古代祭祀天神的地方，此处指孔子在舞雩台之下吟咏诗篇，表示他对于学问的热爱和追求。 舞雩之下咏而归是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 舞雩之下咏而归的拼音读音是：wǔ yú zhī xià yǒng ér guī。

点尔何如鼓瑟希出自《论语绝句》，点尔何如鼓瑟希的作者是：张九成。 点尔何如鼓瑟希是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 点尔何如鼓瑟希的释义是：点尔何如鼓瑟希：你（孔子）的点拨如同弹瑟时声音逐渐稀疏，比喻教诲深入而细腻。 点尔何如鼓瑟希是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 点尔何如鼓瑟希的拼音读音是：diǎn ěr hé rú gǔ sè xī。 点尔何如鼓瑟希是《论语绝句》的第1句。