张九成

寻思常在梦魂中出自《论语绝句》，寻思常在梦魂中的作者是：张九成。 寻思常在梦魂中是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 寻思常在梦魂中的释义是：寻思常在梦魂中：指作者时常在梦中思考、回忆。 寻思常在梦魂中是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 寻思常在梦魂中的拼音读音是：xún sī cháng zài mèng hún zhōng。 寻思常在梦魂中是《论语绝句》的第2句。 寻思常在梦魂中的上半句是

向也于公隔一重出自《论语绝句》，向也于公隔一重的作者是：张九成。 向也于公隔一重是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 向也于公隔一重的释义是：“向也于公隔一重”可释义为：从前和您相隔一层。 向也于公隔一重是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 向也于公隔一重的拼音读音是：xiàng yě yú gōng gé yī zhòng。 向也于公隔一重是《论语绝句》的第1句。 向也于公隔一重的下半句是

故知厌倦有时焉出自《论语绝句》，故知厌倦有时焉的作者是：张九成。 故知厌倦有时焉是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 故知厌倦有时焉的释义是：故知厌倦有时焉：因此知道人有时会感到厌倦。 故知厌倦有时焉是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 故知厌倦有时焉的拼音读音是：gù zhī yàn juàn yǒu shí yān。 故知厌倦有时焉是《论语绝句》的第4句。 故知厌倦有时焉的上半句是：

若使一流闻见里出自《论语绝句》，若使一流闻见里的作者是：张九成。 若使一流闻见里是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 若使一流闻见里的释义是：若使一流闻见里，意为如果将一流的知识和见闻融入其中。 若使一流闻见里是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 若使一流闻见里的拼音读音是：ruò shǐ yī liú wén jiàn lǐ。 若使一流闻见里是《论语绝句》的第3句。 若使一流闻见里的上半句是

此理于吾甚晓然出自《论语绝句》，此理于吾甚晓然的作者是：张九成。 此理于吾甚晓然是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 此理于吾甚晓然的释义是：此理于吾甚晓然：我对这个道理非常明白。 此理于吾甚晓然是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 此理于吾甚晓然的拼音读音是：cǐ lǐ yú wú shèn xiǎo rán。 此理于吾甚晓然是《论语绝句》的第2句。 此理于吾甚晓然的上半句是：不因闻见得心传。

不因闻见得心传出自《论语绝句》，不因闻见得心传的作者是：张九成。 不因闻见得心传是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 不因闻见得心传的释义是：不因闻见得心传：不依赖听闻和见闻来获得真正的传授或领悟。 不因闻见得心传是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 不因闻见得心传的拼音读音是：bù yīn wén jiàn dé xīn chuán。 不因闻见得心传是《论语绝句》的第1句。

一或容心便不然出自《论语绝句》，一或容心便不然的作者是：张九成。 一或容心便不然是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 一或容心便不然的释义是：“一或容心便不然”的意思是：只要稍微放松警惕，就会变得不再如此。即，人一旦放松警惕，就可能失去原有的警惕性或原则。 一或容心便不然是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 一或容心便不然的拼音读音是：yī huò róng xīn biàn bù rán。

是何尧舜有为病出自《论语绝句》，是何尧舜有为病的作者是：张九成。 是何尧舜有为病是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 是何尧舜有为病的释义是：这句话出自清代文学家赵执信的《论语绝句》，其中“是何尧舜有为病”一句，释义为：为什么尧、舜这样圣贤还有缺点和不足之处呢？这里的“有为病”指的是人的不足或缺点。诗人以此表达了对古人德行的高度评价，即使是最贤明的君主也有其不足之处。

事之方见失于偏出自《论语绝句》，事之方见失于偏的作者是：张九成。 事之方见失于偏是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 事之方见失于偏的释义是：事之方见失于偏：在处理事情的时候，往往因为过于偏执而忽略了问题的全面性，导致失误。 事之方见失于偏是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 事之方见失于偏的拼音读音是：shì zhī fāng jiàn shī yú piān。

仁体从来大似天出自《论语绝句》，仁体从来大似天的作者是：张九成。 仁体从来大似天是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 仁体从来大似天的释义是：仁体广大，如同天地之无边。 仁体从来大似天是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 仁体从来大似天的拼音读音是：rén tǐ cóng lái dà shì tiān。 仁体从来大似天是《论语绝句》的第1句。 仁体从来大似天的下半句是：事之方见失于偏。