张九成

无言三叹息出自《庚午正月七夜自咏》，无言三叹息的作者是：张九成。 无言三叹息是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 无言三叹息的释义是：无言三叹息：指诗人无言中叹息三次，表达出内心的无奈和感慨。 无言三叹息是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 无言三叹息的拼音读音是：wú yán sān tàn xī。 无言三叹息是《庚午正月七夜自咏》的第22句。 无言三叹息的上半句是： 道丧亦久矣。

道丧亦久矣出自《庚午正月七夜自咏》，道丧亦久矣的作者是：张九成。 道丧亦久矣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 道丧亦久矣的释义是：道丧亦久矣：指世间的道德已经衰败很长时间了。 道丧亦久矣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 道丧亦久矣的拼音读音是：dào sàng yì jiǔ yǐ。 道丧亦久矣是《庚午正月七夜自咏》的第21句。 道丧亦久矣的上半句是：此事吾无力。 道丧亦久矣的下半句是

此事吾无力出自《庚午正月七夜自咏》，此事吾无力的作者是：张九成。 此事吾无力是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 此事吾无力的释义是：此事吾无力：指诗人对于某些事情感到无能为力，表达了诗人对于现实无力改变的无奈和悲哀。 此事吾无力是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 此事吾无力的拼音读音是：cǐ shì wú wú lì。 此事吾无力是《庚午正月七夜自咏》的第20句。 此事吾无力的上半句是：

欲以语斯人出自《庚午正月七夜自咏》，欲以语斯人的作者是：张九成。 欲以语斯人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 欲以语斯人的释义是：欲以语斯人：想要对这个人说。 欲以语斯人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 欲以语斯人的拼音读音是：yù yǐ yǔ sī rén。 欲以语斯人是《庚午正月七夜自咏》的第19句。 欲以语斯人的上半句是：中虚众妙入。 欲以语斯人的下半句是：此事吾无力。

中虚众妙入出自《庚午正月七夜自咏》，中虚众妙入的作者是：张九成。 中虚众妙入是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 中虚众妙入的释义是：“中虚众妙入”中的“中虚”意指中心空虚或内心虚空，“众妙入”则是指众多奥妙之处进入。整句释义为：众多奥妙之处进入中心空虚之中。这里可能表达了诗人对于内在虚空与外在妙境相融合的感悟。 中虚众妙入是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 中虚众妙入的拼音读音是：zhōng

内乐万事休出自《庚午正月七夜自咏》，内乐万事休的作者是：张九成。 内乐万事休是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 内乐万事休的释义是：内心愉悦，世间一切烦恼皆可放下。 内乐万事休是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 内乐万事休的拼音读音是：nèi lè wàn shì xiū。 内乐万事休是《庚午正月七夜自咏》的第17句。 内乐万事休的上半句是：听泉常永日。 内乐万事休的下半句是：中虚众妙入。

听泉常永日出自《庚午正月七夜自咏》，听泉常永日的作者是：张九成。 听泉常永日是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 听泉常永日的释义是：听泉常永日：倾听泉水声，感受时间的永恒。 听泉常永日是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 听泉常永日的拼音读音是：tīng quán cháng yǒng rì。 听泉常永日是《庚午正月七夜自咏》的第16句。 听泉常永日的上半句是： 看云独忘归。

看云独忘归出自《庚午正月七夜自咏》，看云独忘归的作者是：张九成。 看云独忘归是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 看云独忘归的释义是：凝视云彩，独自出神，忘记了归途。 看云独忘归是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 看云独忘归的拼音读音是：kàn yún dú wàng guī。 看云独忘归是《庚午正月七夜自咏》的第15句。 看云独忘归的上半句是：策杖无与适。 看云独忘归的下半句是：听泉常永日。

策杖无与适出自《庚午正月七夜自咏》，策杖无与适的作者是：张九成。 策杖无与适是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 策杖无与适的释义是：策杖无与适：拄着拐杖无处可去。 策杖无与适是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 策杖无与适的拼音读音是：cè zhàng wú yǔ shì。 策杖无与适是《庚午正月七夜自咏》的第14句。 策杖无与适的上半句是： 亦复爱山水。 策杖无与适的下半句是： 看云独忘归。

亦复爱山水出自《庚午正月七夜自咏》，亦复爱山水的作者是：张九成。 亦复爱山水是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 亦复爱山水的释义是：亦复爱山水：也依然热爱山水。 亦复爱山水是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 亦复爱山水的拼音读音是：yì fù ài shān shuǐ。 亦复爱山水是《庚午正月七夜自咏》的第13句。 亦复爱山水的上半句是：为之忘寝食。 亦复爱山水的下半句是：策杖无与适。