葛立方

桂香应已袭天伦出自《喜子邲登第》，桂香应已袭天伦的作者是：葛立方。 桂香应已袭天伦是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 桂香应已袭天伦的释义是：“桂香应已袭天伦”意思是桂花香气已经飘到了天伦之乐的境界。在这里，“袭”字有“覆盖、弥漫”之意，表达出桂花香气浓郁，仿佛笼罩了整个家庭，象征着吉祥和欢乐。 桂香应已袭天伦是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 桂香应已袭天伦的拼音读音是：guì xiāng

从此传芳应未艾出自《喜子邲登第》，从此传芳应未艾的作者是：葛立方。 从此传芳应未艾是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 从此传芳应未艾的释义是：从此传芳应未艾：从此以后，喜子的美名应当永远流传不息。 从此传芳应未艾是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 从此传芳应未艾的拼音读音是：cóng cǐ chuán fāng yīng wèi ài。 从此传芳应未艾是《喜子邲登第》的第7句。

烧尾筵张帝里春出自《喜子邲登第》，烧尾筵张帝里春的作者是：葛立方。 烧尾筵张帝里春是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 烧尾筵张帝里春的释义是：烧尾筵张帝里春：指在皇帝居住的地方举行盛大的宴会庆祝科举及第。烧尾筵，古代科举考试及第后，同僚或亲友设宴庆贺，称为“烧尾宴”；帝里，指皇帝的居住地，这里代指京城；春，指春天，这里表示时节。整句意为在春天的京城举行庆祝科举及第的宴会。

泥金帖报家庭喜出自《喜子邲登第》，泥金帖报家庭喜的作者是：葛立方。 泥金帖报家庭喜是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 泥金帖报家庭喜的释义是：泥金帖报家庭喜：用泥金书写的喜报传达给家人，表达家中的喜悦之情。 泥金帖报家庭喜是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 泥金帖报家庭喜的拼音读音是：ní jīn tiē bào jiā tíng xǐ。 泥金帖报家庭喜是《喜子邲登第》的第5句。

隆兴儒业继前尘出自《喜子邲登第》，隆兴儒业继前尘的作者是：葛立方。 隆兴儒业继前尘是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 隆兴儒业继前尘的释义是：隆兴儒业继前尘：振兴和继承前人的儒家学术事业。 隆兴儒业继前尘是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 隆兴儒业继前尘的拼音读音是：lóng xīng rú yè jì qián chén。 隆兴儒业继前尘是《喜子邲登第》的第4句。 隆兴儒业继前尘的上半句是

庆历贤科开后裔出自《喜子邲登第》，庆历贤科开后裔的作者是：葛立方。 庆历贤科开后裔是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 庆历贤科开后裔的释义是：庆历贤科开后裔：指庆历年间的优秀科举人才，为后世子孙树立了榜样，传承了优良的家风和学识。 庆历贤科开后裔是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 庆历贤科开后裔的拼音读音是：qìng lì xián kē kāi hòu yì。

竞撷丹枝撼月轮出自《喜子邲登第》，竞撷丹枝撼月轮的作者是：葛立方。 竞撷丹枝撼月轮是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 竞撷丹枝撼月轮的释义是：竞相采摘枝头红艳的花朵，摇动月亮的轮盘。 竞撷丹枝撼月轮是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 竞撷丹枝撼月轮的拼音读音是：jìng xié dān zhī hàn yuè lún。 竞撷丹枝撼月轮是《喜子邲登第》的第2句。 竞撷丹枝撼月轮的上半句是

吾家五世十三人出自《喜子邲登第》，吾家五世十三人的作者是：葛立方。 吾家五世十三人是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 吾家五世十三人的释义是：吾家五世十三人：我家五代共十三人。 吾家五世十三人是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 吾家五世十三人的拼音读音是：wú jiā wǔ shì shí sān rén。 吾家五世十三人是《喜子邲登第》的第1句。 吾家五世十三人的下半句是：竞撷丹枝撼月轮。

出门人指两仙翁出自《二老堂》，出门人指两仙翁的作者是：葛立方。 出门人指两仙翁是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 出门人指两仙翁的释义是：出门人指两仙翁：离开家园的人指的是两位仙人。 出门人指两仙翁是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 出门人指两仙翁的拼音读音是：chū mén rén zhǐ liǎng xiān wēng。 出门人指两仙翁是《二老堂》的第8句。 出门人指两仙翁的上半句是：

坐久与关筇竹杖出自《二老堂》，坐久与关筇竹杖的作者是：葛立方。 坐久与关筇竹杖是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 坐久与关筇竹杖的释义是：坐久与关筇竹杖：形容诗人因久坐而将竹杖倚靠在门旁。 坐久与关筇竹杖是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 坐久与关筇竹杖的拼音读音是：zuò jiǔ yǔ guān qióng zhú zhàng。 坐久与关筇竹杖是《二老堂》的第7句。