葛立方

天之成岁兮顾岂一日出自《九效天运》，天之成岁兮顾岂一日的作者是：葛立方。 天之成岁兮顾岂一日是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 天之成岁兮顾岂一日的释义是：《九效天运》中“天之成岁兮顾岂一日”的释义为：上天成就一年之岁，岂能只是看一天。即上天完成一年的成就，不是一日之功。 天之成岁兮顾岂一日是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 天之成岁兮顾岂一日的拼音读音是：tiān zhī chéng

阴阳寒暑兮运无积出自《九效天运》，阴阳寒暑兮运无积的作者是：葛立方。 阴阳寒暑兮运无积是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 阴阳寒暑兮运无积的释义是：阴阳寒暑交替，天地运行不停息。 阴阳寒暑兮运无积是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 阴阳寒暑兮运无积的拼音读音是：yīn yáng hán shǔ xī yùn wú jī。 阴阳寒暑兮运无积是《九效天运》的第1句。 阴阳寒暑兮运无积的下半句是

狄梁公兮方草檄出自《云仙》，狄梁公兮方草檄的作者是：葛立方。 狄梁公兮方草檄是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 狄梁公兮方草檄的释义是：狄梁公兮方草檄：狄仁杰正在起草檄文。狄梁公即狄仁杰，唐代著名政治家、军事家，此处指狄仁杰正在起草檄文。 狄梁公兮方草檄是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 狄梁公兮方草檄的拼音读音是：dí liáng gōng xī fāng cǎo xí。

愤王去兮响莫出出自《云仙》，愤王去兮响莫出的作者是：葛立方。 愤王去兮响莫出是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 愤王去兮响莫出的释义是：愤王去兮响莫出：愤怒的君王已经离去，不再有声音传出。 愤王去兮响莫出是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 愤王去兮响莫出的拼音读音是：fèn wáng qù xī xiǎng mò chū。 愤王去兮响莫出是《云仙》的第19句。 愤王去兮响莫出的上半句是

苏侯兮已屏尧庙出自《云仙》，苏侯兮已屏尧庙的作者是：葛立方。 苏侯兮已屏尧庙是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 苏侯兮已屏尧庙的释义是：苏侯已隐居，不再祭祀尧庙。 苏侯兮已屏尧庙是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 苏侯兮已屏尧庙的拼音读音是：sū hóu xī yǐ píng yáo miào。 苏侯兮已屏尧庙是《云仙》的第18句。 苏侯兮已屏尧庙的上半句是： 鼻亭兮不记营道。

鼻亭兮不记营道出自《云仙》，鼻亭兮不记营道的作者是：葛立方。 鼻亭兮不记营道是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 鼻亭兮不记营道的释义是：鼻亭兮不记营道：鼻子高耸的山峰啊，我已不再记得它的路径。意指诗人身处高山之巅，心境超脱，不再留恋尘世的轨迹。 鼻亭兮不记营道是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 鼻亭兮不记营道的拼音读音是：bí tíng xī bù jì yíng dào。

请倾百川兮寿使君出自《云仙》，请倾百川兮寿使君的作者是：葛立方。 请倾百川兮寿使君是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 请倾百川兮寿使君的释义是：请倾百川兮寿使君：请将百川之水汇聚起来，为使君祝寿。这句话表达了诗人对使君的尊敬和祝福，希望他能像百川汇聚一样，享有长久而美好的寿命。 请倾百川兮寿使君是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 请倾百川兮寿使君的拼音读音是：qǐng qīng bǎi

妖止兮俗醇出自《云仙》，妖止兮俗醇的作者是：葛立方。 妖止兮俗醇是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 妖止兮俗醇的释义是：妖止兮俗醇：指超凡脱俗的境界，既包含着超脱世俗的妖异之美，又蕴含着淳朴敦厚的民间风情。 妖止兮俗醇是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 妖止兮俗醇的拼音读音是：yāo zhǐ xī sú chún。 妖止兮俗醇是《云仙》的第15句。 妖止兮俗醇的上半句是：正人伸气兮淫神夜哭。

正人伸气兮淫神夜哭出自《云仙》，正人伸气兮淫神夜哭的作者是：葛立方。 正人伸气兮淫神夜哭是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 正人伸气兮淫神夜哭的释义是：正人伸气兮淫神夜哭：正义之人得以伸张正义，邪恶之神在夜晚哭泣。 正人伸气兮淫神夜哭是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 正人伸气兮淫神夜哭的拼音读音是：zhèng rén shēn qì xī yín shén yè kū。

沉主兮焚屋出自《云仙》，沉主兮焚屋的作者是：葛立方。 沉主兮焚屋是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 沉主兮焚屋的释义是：沉主兮焚屋：指沉溺于享乐，导致家破人亡。 沉主兮焚屋是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 沉主兮焚屋的拼音读音是：chén zhǔ xī fén wū。 沉主兮焚屋是《云仙》的第13句。 沉主兮焚屋的上半句是：请发镞兮何必天弧。 沉主兮焚屋的下半句是：正人伸气兮淫神夜哭。