葛立方

重译宾筵咏鹿苹出自《接伴贺天申节北使至阙》，重译宾筵咏鹿苹的作者是：葛立方。 重译宾筵咏鹿苹是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 重译宾筵咏鹿苹的释义是：重译宾筵咏鹿苹：通过翻译在宾客的宴席上吟咏关于鹿和苹草的诗句。 重译宾筵咏鹿苹是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 重译宾筵咏鹿苹的拼音读音是：zhòng yì bīn yán yǒng lù píng。

九天镐宴欢鱼藻出自《接伴贺天申节北使至阙》，九天镐宴欢鱼藻的作者是：葛立方。 九天镐宴欢鱼藻是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 九天镐宴欢鱼藻的释义是：九天镐宴欢鱼藻：指在天宫举行盛大的宴会，欢声笑语如同鱼儿在水中游动，形容宴会热闹非凡。 九天镐宴欢鱼藻是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 九天镐宴欢鱼藻的拼音读音是：jiǔ tiān gǎo yàn huān yú zǎo。

彩船卷旆息云程出自《接伴贺天申节北使至阙》，彩船卷旆息云程的作者是：葛立方。 彩船卷旆息云程是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 彩船卷旆息云程的释义是：彩船卷旆息云程：彩船上的旗帜卷起，仿佛云彩停驻在船行的高空。形容船只行进时气势磅礴，犹如云彩一般高远。 彩船卷旆息云程是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 彩船卷旆息云程的拼音读音是：cǎi chuán juǎn pèi xī yún

毳幕奉琛充日阙出自《接伴贺天申节北使至阙》，毳幕奉琛充日阙的作者是：葛立方。 毳幕奉琛充日阙是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 毳幕奉琛充日阙的释义是：毳幕奉琛充日阙：指用轻柔的毳幕（毡幕）来装载珍贵的礼物（琛），不断地供应给朝廷，如同日日充实于宫阙之中。这里的“毳幕”指的是用细毛编织的帐篷，“奉琛”指进贡珍宝，“充日阙”表示不断充实于宫阙。整句表达了外国使者不断进贡，使朝廷宫阙富足。

嵩岳遥呼万岁声出自《接伴贺天申节北使至阙》，嵩岳遥呼万岁声的作者是：葛立方。 嵩岳遥呼万岁声是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 嵩岳遥呼万岁声的释义是：嵩岳遥呼万岁声：嵩山在远方传来万岁祝福的声响。这里的“嵩岳”指的是嵩山，中国古代的五岳之一；“遥呼”表示从远处呼唤；“万岁声”则是古代对皇帝或国家祝福时使用的敬语，意为长寿和吉祥。整句表达了嵩山对皇帝的敬仰和祝福。

流虹寿节庆升平出自《接伴贺天申节北使至阙》，流虹寿节庆升平的作者是：葛立方。 流虹寿节庆升平是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 流虹寿节庆升平的释义是：流虹寿节庆升平：比喻美好的景象和吉祥的节日，预示国家繁荣昌盛。 流虹寿节庆升平是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 流虹寿节庆升平的拼音读音是：liú hóng shòu jié qìng shēng píng。

不听更筹听织芒出自《次韵伯父工部见庆尘忝之什》，不听更筹听织芒的作者是：葛立方。 不听更筹听织芒是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 不听更筹听织芒的释义是：不听更筹听织芒：不听报更的鼓声，只听织布机上的芒声。这里“更筹”指古代夜间报时的更鼓，“织芒”指织布机上的芒梭声，诗人以织布声代替更鼓声，表达了一种宁静、安闲的生活情趣。 不听更筹听织芒是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。

岂知今世持衡者出自《次韵伯父工部见庆尘忝之什》，岂知今世持衡者的作者是：葛立方。 岂知今世持衡者是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 岂知今世持衡者的释义是：岂知今世持衡者：不知现在这个世界中掌握平衡的人是谁。这里的“持衡者”指的是能够维持平衡、公正的人。 岂知今世持衡者是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 岂知今世持衡者的拼音读音是：qǐ zhī jīn shì chí héng zhě。

拥书犹记赞公房出自《次韵伯父工部见庆尘忝之什》，拥书犹记赞公房的作者是：葛立方。 拥书犹记赞公房是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 拥书犹记赞公房的释义是：拥书犹记赞公房：指诗人拥抱着书籍，仍然记得赞公（赞公房，指古代藏书家赞宁的居所）的藏书之地。这里表达了诗人对藏书文化的敬仰和怀念之情。 拥书犹记赞公房是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 拥书犹记赞公房的拼音读音是：yōng shū yóu

避地本安元结洞出自《次韵伯父工部见庆尘忝之什》，避地本安元结洞的作者是：葛立方。 避地本安元结洞是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 避地本安元结洞的释义是：避地本安元结洞：躲避战乱，寻求安宁，如同唐代诗人元结避难时所居之洞。 避地本安元结洞是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 避地本安元结洞的拼音读音是：bì dì běn ān yuán jié dòng。