葛立方

眼静不觑登伽娘出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，眼静不觑登伽娘的作者是：葛立方。 眼静不觑登伽娘是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 眼静不觑登伽娘的释义是：眼静不觑登伽娘：专心致志，不为外界干扰所动，意指心境清静，不为世俗所累。 眼静不觑登伽娘是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 眼静不觑登伽娘的拼音读音是：yǎn jìng bù qù

月六腥膻口不尝出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，月六腥膻口不尝的作者是：葛立方。 月六腥膻口不尝是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 月六腥膻口不尝的释义是：月六腥膻口不尝：指在农历每月初六这一天，诗人因斋戒清修而不再品尝荤腥等食物。 月六腥膻口不尝是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 月六腥膻口不尝的拼音读音是：yuè liù xīng

坐回热恼生清凉出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，坐回热恼生清凉的作者是：葛立方。 坐回热恼生清凉是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 坐回热恼生清凉的释义是：坐回热恼生清凉：在炎热的困扰中，坐下来后却感到清凉舒爽。这里比喻在困境或烦恼中，通过某种方式或心境的转变，得到了内心的宁静和舒适。 坐回热恼生清凉是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。

禅心无累须眉长出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，禅心无累须眉长的作者是：葛立方。 禅心无累须眉长是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 禅心无累须眉长的释义是：禅心无累须眉长：指修禅之心无烦恼束缚，使得人显得精神饱满，岁月无痕，眉毛依然浓密。这句话表达了禅修对心灵净化和青春常驻的积极作用。 禅心无累须眉长是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。

清晓聊翻经卷黄出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，清晓聊翻经卷黄的作者是：葛立方。 清晓聊翻经卷黄是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 清晓聊翻经卷黄的释义是：清晨闲暇时随意翻阅经书。 清晓聊翻经卷黄是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 清晓聊翻经卷黄的拼音读音是：qīng xiǎo liáo fān jīng juǎn huáng。

纸窗蒲团竹几方出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，纸窗蒲团竹几方的作者是：葛立方。 纸窗蒲团竹几方是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 纸窗蒲团竹几方的释义是：纸窗蒲团竹几方：指简朴的居所环境，纸窗代表窗户用纸糊成，蒲团是坐垫，竹几则是用竹子制成的桌子。整个意象描绘了一种清静、素雅的生活场景。 纸窗蒲团竹几方是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗

甘脆肥浓能腐肠出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，甘脆肥浓能腐肠的作者是：葛立方。 甘脆肥浓能腐肠是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 甘脆肥浓能腐肠的释义是：甘脆肥浓能腐肠：指过于美味、肥腻的食物容易导致身体不适，甚至损害健康。 甘脆肥浓能腐肠是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 甘脆肥浓能腐肠的拼音读音是：gān cuì féi nóng

可须臾醉无何乡出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，可须臾醉无何乡的作者是：葛立方。 可须臾醉无何乡是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 可须臾醉无何乡的释义是：须臾：片刻，短暂的时间；何乡：何方，何处。可须臾醉无何乡即指只愿片刻沉醉，不问身处何方。这里表达了诗人对于饮酒的向往和享受，以及对世俗纷扰的暂时逃避。

不是沙溪不入香出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，不是沙溪不入香的作者是：葛立方。 不是沙溪不入香是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 不是沙溪不入香的释义是：不是沙溪不入香，意为不是沙溪的水就不会进入香气之地。这里比喻只有达到一定条件或水平，才能进入美好的境地或享受到美好的事物。 不是沙溪不入香是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。

识取真腴那得忙出自《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报》，识取真腴那得忙的作者是：葛立方。 识取真腴那得忙是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 识取真腴那得忙的释义是：识取真腴那得忙：认识到真正丰富的事物，就不会感到忙碌。这里的“真腴”指的是真正的丰富与满足，而“那得忙”则是说在这样的认识中，人们不会感到焦虑和忙碌。