王润生

首先我们来逐句解析这首诗： 第一句：“荫失春辉廿九年” - 注释：荫，这里可能是指遮蔽或者阴影；失春辉廿九年，意即失去了过去的光辉。 - 赏析：这一句表达了作者对于过往岁月的怀念与遗憾，暗示着某种辉煌或成就已经逝去，无法再追回。 第二句：“祝釐八秩礼金仙” - 注释：祝厘，古代对帝王、贵族死后的一种礼仪活动，祈求神灵保佑；八秩，指八十岁；金仙，指神仙。 - 赏析

赖瓒曾作江南春曲，有的被分为两篇，体会其音节，好像读一章合为一章的，所以也用同样的韵写成了这首诗。 燕子在东风中叫唤着竹子，长出了竹笋，阳光明媚的时候，帘子上的人心情宁静。卖杏的声音已经在巷口响起，落梅的影子仍在林梢摇曳。柳线温暖榆钱冰凉，昨夜碧桃开在井边。游女如云珠饰巾，钿车一路碾香尘。春天到来或迟或早，或快或慢，落红沾湿衣裳湿润。想要留住春天留不住，极目远眺天涯芳草碧。几声鶗鴂声更添呜咽

诗句原文： 白龙寺里旧时钟，一百八声唤懊侬。海水浮来兵火燬，待寻追蠡已无踪。 注释： - “白龙寺”：指的是位于浙江省萧山区瓜沥镇东恩村航坞山巅的白龙寺，是一座具有深厚历史和文化背景的古寺。 - “一百八声”：指的是寺庙内旧时钟的声音数量，“一百八”可能是指时钟的鸣叫声共一百零八个音节。 - “唤懊侬”：古代汉语中，“侬”是“你”的意思，而“唤懊侬”则表达了一种呼唤的语气

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析。解答此题，要把握诗中的主要意象和诗句所表达的作者情感，然后结合自己对文本的理解作答。“一镫五夜”意为“一盏灯，五更天”，指佛前点灯礼佛，“永蓬庐”意为“长在茅草屋”，即简陋的僧居；“半照呜机半读书”意为“一边敲着木鱼一边读书”，表示僧人的生活简朴清苦，日夜诵经念佛；“毕竟孤儿蹭蹬老”意为“终究是孤苦无依的人”，意在表明诗人对人生坎坷命运的慨叹

【注释】 八月二十三日：指农历八月廿三日。 先慈：指先父。八秩：八十岁。 忌辰：祭日，即逝世的日子。 度：经过。一断肠：一次伤心欲绝。 生我劬（qū）劳：生我之父母勤劳辛苦。一说生养我的父母的辛劳是无穷的。 无可说：无法诉说。一说“生”字的本义是生育、产生，此处指生下我。一说“生”字的意思为养育，此处指养育我的父母的辛劳是无穷的，无法言表。 人间天上泣称觞：人间和天上都在哭叫庆祝。

【注释】八月二十三日，是母亲八秩忌辰（去世之日）。先慈（对已故母亲的敬称），八秩，指八十。忌辰，即逝世纪念日。 礼佛，在佛教节日里祭祀佛像，以示虔诚礼拜。志感，表达自己的思想感情。 四首，这里指四首诗。 【赏析】这首诗表达了作者对于逝去亲人的怀念之情。首句“慈俭传家庇后昆”，赞扬了先母勤俭持家的美德，也寄寓了作者希望家族子孙能够继承这种美德的愿望。然而，现实却并不尽如人意，作者不禁感到悲愤和失望

【注释】 高酣阁：指唐玄宗在宫中的一座楼阁。高酣，即高宴。 唱到圆曲可哀：指白居易《长恨歌》中“忽闻水上琵琶声”一节中的“宛转蛾眉马前死，回看血泪相和流”，又指《长恨歌》中“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”一段中的“云为发峰烟作鬟”。 故家乔木亦蒿莱：意谓故园里的树木也变得枯黄凋零。 世恩堂后：指皇帝的内殿。 高酣阁：指宫苑中的一个楼台。 空说：徒然地说。 惊鸣照影来：形容夜深人静，只有蟋蟀在叫

这首诗描绘了一个美丽的自然景色。下面是逐句解释： 1. 水田护绿闼排青，花石池台结构灵。 - 水田: 指的是农田，通常位于村庄或城镇附近，用于耕种。 - 护绿闼: 指用来保护农田免受外界干扰的篱笆或围墙。 - 排青: 形容水田的颜色是绿色的，"排青"可能是形容绿色排列整齐，如同青砖瓦片。 - 花石池台: 可能是指池塘边摆放着石头和花朵作为装饰的小台子或水池。 - 结构灵:

【赏析】 这首诗的大意是：夫差在勾吴种花的地方，花草被尘土埋没踪迹不显。不知那苎罗村里的女子采到过香草吗？她们曾到这里来采摘香草。诗题“夫差种花处”，即指勾娄一带。夫差是春秋时吴国的国君。据《吴越春秋》等书记载，他为越王允文所杀后，葬于阖闾大墓，并建有夫差山。勾娄，指勾娄山上的花草。这里指勾娄山上种花的地方。 第一句“遥遥古墅溯勾吴”，是说这古旧别墅位于勾娄山上，远远地追溯着吴国的历史

注释： 莲华穴：即莲花座，为佛像坐的底座。状元孝子峙佳城，指唐代名相狄仁杰，他曾任并州刺史，治理有方，使并州民风淳朴，百姓安居乐业。狄仁杰在任期间，曾下令将并州境内的一座古寺改为佛堂（即莲华座），以表彰他的功绩。“一朵莲华结穴成”形容这座古寺如同一朵盛开的莲花一样美丽，而“结穴成”则表示这座古寺已经存在了很长时间。宰树尚留天水碧，至今过客识庵名。这里的“宰树”指的是狄仁杰治理下的树木繁茂