徐贲

【解析】 此诗作于唐玄宗天宝三年（744），诗人任左拾遗时，因得罪权贵而自请出京，隐居终南山。这首诗写隐者对世事的厌倦和避世山林的愿望。全诗四联，每联两行，前二句一联，后二句一联。首联“居久辞簪绂”是说隐居已久，不再用官印。“辞簪绂”指辞官归隐。“簪”，古时男子束发的簪子。“绂”，古代官员系冠的丝带。“萧然世外心”，“萧然”形容心境清静。“世外心”指超脱尘世之心。颔联是诗人想象自己隐居后的情形

这首诗是诗人胡勉的一首赠别诗，表达了诗人对朋友胡勉深深的思念和不舍之情。 首联“采兰不可度，怅望暮江皋”，意思是说，采摘兰草却难以渡过这茫茫的江水，只能惆怅地望着江边。这句诗表达了诗人对胡勉的深深思念，因为胡勉在江边，而诗人却只能在远处遥望。 颔联“湖势归还疾，鸢声飞尚高”，意思是说，湖水的波涛汹涌澎湃，就像一只鸢鸟在天空中翱翔一样。这句诗描绘了一幅壮丽的画面，让人感受到大自然的威力和美丽

注释： 1. 一瓶一锡，游越复游吴：指僧人带着瓶子和锡杖，从浙江越地到江苏苏州。一瓶是盛水的瓶子，锡杖是佛教法器，用来拄着行走，故云。 2. 到寺长逢旧：每次来到寺庙都遇到老朋友。 3. 看山每过湖：每次经过山时，看到湖景。 4. 饭缘随处有：吃饭的地方到处都有。 5. 法意本来无：佛法的道理本来就没有。 6. 南地多猿鸟，还惊梵语殊：南方地方有很多猿猴鸟儿，我听到梵音觉得不同。 赏析：

【注释】 下上及流潮，寻盟不待招。 下：低；高：高。下至低处，上至高处。及：到达。流：水流动的样子。潮：潮水。寻：寻找。盟：约定。不待招：不需召唤。 群飞分屿色，独宿隐蒲苗。 群：众多；屿：小岛；蒲苗：芦苇。 晴影沉江小，春声泛渚遥。 晴影：阳光映在水中的影子。沉：映入水中。小：细长。泛：水面上漂浮。渚：水中的沙洲。 自嗟江海客，短发共萧萧。 自：自己。嗟：叹息。萧萧：形容头发稀少。

山中琴兴 岩上露初霁，旭日照高林。 古涧云萝窈，孤亭松桂深。 鸣琴始成调，流水复同音。 为问山中客，谁知静者心。 注释 - 山中琴兴：此诗描绘了作者在山中弹琴的情景，表达出一种宁静、和谐的自然美。 译文 岩上的露水刚刚在阳光下蒸发，旭日照射在高高的树林中。古老的小溪云雾缭绕，孤亭旁边松树和桂花香气浓郁。当琴弦开始奏出悦耳的曲调时，溪水也仿佛在回应着音乐的节奏。 赏析

【注释】 孤峰元绝汉：指东林寺的塔高耸入云，直通天际。 轮相超三界：佛教认为天、地、水、火等诸界都有轮回，人死后灵魂可以转生到任何一界。 烟萝登已尽：登上东林塔的云雾已经消失殆尽。 来居杳霭中：我来到这杳无人烟的地方。 杳霭：形容景物幽远迷蒙。也作“杳蔼”。 【赏析】 这是一首登临东林寺塔而作的诗。诗以写景起，写东林寺的高耸入云的塔；然后写登高所见的景色；最后写自己置身其中的感受

【解析】 此诗是诗人对寺院生活的写照。全诗四句，前两句描绘寺院环境与僧侣生活，后两句抒发了游方僧人在寺庙里的所感所思。首联“逍遥佛境居”写出了自己身处佛门的心境。颔联“说法神龙卫”以神龙护卫佛法来表现佛法之广大和深邃。颈联“传经宝象舆”则以佛教经典为载体来体现佛法之深远和博大。尾联“一自游方后，春来出寺疏”，写出了自己从佛门中出来后的心境。 【答案】 (1)逍遥佛境居：自由自在地居住在佛门之中

注释： 1. 闲心与世忘，远住白云乡。 2. 种玉旋开地，藏丹别置房。 3. 禽鱼各有乐，椒桂本同芳。 4. 已谢来辕久，从教径路荒。 赏析： 这首诗是一首描写隐居生活的诗。诗人以闲适的心情远离尘嚣的世俗世界，选择在风景秀丽的白云之乡定居下来。他在这里耕种土地，种植玉石，同时也在山林中建造了房屋和居所。 诗中的“种玉旋开地，藏丹别置房”两句描述了他在山居生活中的生活状态。他利用自己的技艺

注释： 1. 黄山梓里：黄山，地名，梓里，地名 2. 山中多豫章：山中有很多豫章树 3. 门巷绿成行：门前的巷道被绿色的树木覆盖 4. 晴日花明夏：晴朗的天气，花儿盛开 5. 南风叶泛凉：南风吹过，树叶散发出凉爽的气息 6. 密阴同岸杞：浓密的树荫与岸边的杞树相似 7. 远色并畦桑：远处的颜色与田间的桑树相似 8. 望望林泉处，君家有草堂：望着林泉的地方，你家里有个草堂 赏析：

【注释】 莲花泾庄：在江苏省无锡市东北。 洲渚绿萦回，菱荷面面开：洲渚，水边高地。菱荷，水生植物。面面开，指荷花全开了花。 路从花外过，山向柳间来：从花外过，指从桥下经过。向，趋向。柳间来，指从杨柳之间走过。 鸣鹭惊回舫，游鱼仰酹杯。 鸣鹭：叫声像鹤的鸟。惊回舫，使船儿惊动。 游鱼仰酹（lèi）杯：鱼仰起头，好像要向酒敬礼一样。游鱼仰酹杯，形容鱼之自由自在，不受拘束。 同为城郭里，此地绝尘埃