雍陶

俄感鄱阳罢市情出自《哭饶州吴谏议使君》，俄感鄱阳罢市情的作者是：雍陶。 俄感鄱阳罢市情是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 俄感鄱阳罢市情的释义是：突然感受到鄱阳城因某种原因而停市的情况。 俄感鄱阳罢市情是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 俄感鄱阳罢市情的拼音读音是：é gǎn pó yáng bà shì qíng。 俄感鄱阳罢市情是《哭饶州吴谏议使君》的第2句。 俄感鄱阳罢市情的上半句是

忽闻身谢满朝惊出自《哭饶州吴谏议使君》，忽闻身谢满朝惊的作者是：雍陶。 忽闻身谢满朝惊是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 忽闻身谢满朝惊的释义是：忽闻身谢满朝惊：突然听闻他去世的消息，整个朝廷都感到震惊。 忽闻身谢满朝惊是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 忽闻身谢满朝惊的拼音读音是：hū wén shēn xiè mǎn cháo jīng。 忽闻身谢满朝惊是《哭饶州吴谏议使君》的第1句。

未授灵方遣问谁出自《赠玉芝观王尊师》，未授灵方遣问谁的作者是：雍陶。 未授灵方遣问谁是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 未授灵方遣问谁的释义是：“未授灵方遣问谁”这句话的释义是：尚未得到仙人传授的灵丹妙药，又该向谁请教呢？这里表达了诗人对未能得到仙人赐予灵丹妙药的无奈与迷茫。 未授灵方遣问谁是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 未授灵方遣问谁的拼音读音是：wèi shòu líng fāng

长忧一日归天去出自《赠玉芝观王尊师》，长忧一日归天去的作者是：雍陶。 长忧一日归天去是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 长忧一日归天去的释义是：长忧一日归天去：长久忧虑自己一天会死去。 长忧一日归天去是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 长忧一日归天去的拼音读音是：zhǎng yōu yī rì guī tiān qù。 长忧一日归天去是《赠玉芝观王尊师》的第7句。 长忧一日归天去的上半句是

小松初种不嫌迟出自《赠玉芝观王尊师》，小松初种不嫌迟的作者是：雍陶。 小松初种不嫌迟是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 小松初种不嫌迟的释义是：《赠玉芝观王尊师》中的“小松初种不嫌迟”意指：即使是刚开始种植的小松树，也不嫌它种植得晚，比喻培养人才或事物的发展，只要开始就不算晚。 小松初种不嫌迟是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 小松初种不嫌迟的拼音读音是：xiǎo sōng chū zhǒng

大药已成宁畏晚出自《赠玉芝观王尊师》，大药已成宁畏晚的作者是：雍陶。 大药已成宁畏晚是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 大药已成宁畏晚的释义是：大药已成宁畏晚：指修炼的仙药已经炼成，何必担心晚些时候服用。这里的大药比喻成仙的药，宁畏晚则表示不必担心时间晚，即不必担心修炼得晚。 大药已成宁畏晚是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 大药已成宁畏晚的拼音读音是：dà yào yǐ chéng níng

年纪唯应有鹤知出自《赠玉芝观王尊师》，年纪唯应有鹤知的作者是：雍陶。 年纪唯应有鹤知是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 年纪唯应有鹤知的释义是：年纪唯应有鹤知，意为：只有白鹤知晓我的年纪。这句诗运用了托物言志的修辞手法，表达了诗人虽年事已高，但内心依然年轻，充满了生机与活力。 年纪唯应有鹤知是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 年纪唯应有鹤知的拼音读音是：nián jì wéi yīng yǒu

时流见说无人在出自《赠玉芝观王尊师》，时流见说无人在的作者是：雍陶。 时流见说无人在是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 时流见说无人在的释义是：时流见说无人在：时下的人们都说没有人在此修行。 时流见说无人在是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 时流见说无人在的拼音读音是：shí liú jiàn shuō wú rén zài。 时流见说无人在是《赠玉芝观王尊师》的第3句。

却来城市喜逢师出自《赠玉芝观王尊师》，却来城市喜逢师的作者是：雍陶。 却来城市喜逢师是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 却来城市喜逢师的释义是：却来城市喜逢师：指诗人离开城市，回到城市中喜悦地遇到了自己的老师。 却来城市喜逢师是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 却来城市喜逢师的拼音读音是：què lái chéng shì xǐ féng shī。 却来城市喜逢师是《赠玉芝观王尊师》的第2句。

处处烟霞寻总遍出自《赠玉芝观王尊师》，处处烟霞寻总遍的作者是：雍陶。 处处烟霞寻总遍是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 处处烟霞寻总遍的释义是：四处寻访，无论何处都有烟霞之美。 处处烟霞寻总遍是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 处处烟霞寻总遍的拼音读音是：chù chù yān xiá xún zǒng biàn。 处处烟霞寻总遍是《赠玉芝观王尊师》的第1句。 处处烟霞寻总遍的下半句是