雍陶

一家非所依出自《长安客感》，一家非所依的作者是：雍陶。 一家非所依是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 一家非所依的释义是：一家非所依：指没有一个可以依靠的家庭或亲人。 一家非所依是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 一家非所依的拼音读音是：yī jiā fēi suǒ yī。 一家非所依是《长安客感》的第2句。 一家非所依的上半句是：日过千万家。 一家非所依的下半句是： 不及行尘影。

日过千万家出自《长安客感》，日过千万家的作者是：雍陶。 日过千万家是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 日过千万家的释义是：“日过千万家”释义为：太阳照过千万家。 日过千万家是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 日过千万家的拼音读音是：rì guò qiān wàn jiā。 日过千万家是《长安客感》的第1句。 日过千万家的下半句是：一家非所依。 日过千万家的全句是：日过千万家，一家非所依。

便欲养浮萍出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，便欲养浮萍的作者是：雍陶。 便欲养浮萍是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 便欲养浮萍的释义是：便欲养浮萍：想要培养浮萍，比喻想要培养自己的兴趣爱好或追求某种理想境界。 便欲养浮萍是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 便欲养浮萍的拼音读音是：biàn yù yǎng fú píng。 便欲养浮萍是《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》的第24句。

馀波不能惜出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，馀波不能惜的作者是：雍陶。 馀波不能惜是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 馀波不能惜的释义是：余波不能惜：比喻对已经发生的事情无法挽回，表示遗憾或无奈。 馀波不能惜是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 馀波不能惜的拼音读音是：yú bō bù néng xī。 馀波不能惜是《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》的第23句。 馀波不能惜的上半句是

吟招野客听出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，吟招野客听的作者是：雍陶。 吟招野客听是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 吟招野客听的释义是：吟招野客听：邀请野外游子一同吟咏倾听。 吟招野客听是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 吟招野客听的拼音读音是：yín zhāo yě kè tīng。 吟招野客听是《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》的第22句。 吟招野客听的上半句是： 游忆高僧伴

游忆高僧伴出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，游忆高僧伴的作者是：雍陶。 游忆高僧伴是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 游忆高僧伴的释义是：游忆高僧伴：指回忆与游历时的僧侣伴侣。 游忆高僧伴是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 游忆高僧伴的拼音读音是：yóu yì gāo sēng bàn。 游忆高僧伴是《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》的第21句。 游忆高僧伴的上半句是：仙棹自多停。

仙棹自多停出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，仙棹自多停的作者是：雍陶。 仙棹自多停是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 仙棹自多停的释义是：仙棹自多停：仙棹，指仙人的船；自，自然，自然而然；多停，常停泊。释义为：仙人的船自然会常常停泊在这里。 仙棹自多停是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 仙棹自多停的拼音读音是：xiān zhào zì duō tíng。

龙门人少到出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，龙门人少到的作者是：雍陶。 龙门人少到是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 龙门人少到的释义是：龙门人少到，意为龙门地区人烟稀少。 龙门人少到是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 龙门人少到的拼音读音是：lóng mén rén shǎo dào。 龙门人少到是《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》的第19句。 龙门人少到的上半句是：苔墙似锦屏。

苔墙似锦屏出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，苔墙似锦屏的作者是：雍陶。 苔墙似锦屏是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 苔墙似锦屏的释义是：苔墙似锦屏，意指长满青苔的墙壁如同绣有美丽图案的屏风一般，显得雅致而富有艺术感。 苔墙似锦屏是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 苔墙似锦屏的拼音读音是：tái qiáng shì jǐn píng。

藤架如纱帐出自《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，藤架如纱帐的作者是：雍陶。 藤架如纱帐是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 藤架如纱帐的释义是：藤架如纱帐：用藤条编织的架子如同轻柔的纱帐。 藤架如纱帐是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 藤架如纱帐的拼音读音是：téng jià rú shā zhàng。 藤架如纱帐是《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》的第17句。 藤架如纱帐的上半句是