雍陶

风便细听烟际钟出自《忆山寄僧》，风便细听烟际钟的作者是：雍陶。 风便细听烟际钟是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 风便细听烟际钟的释义是：“风便细听烟际钟”的意思是：就让风吹拂着耳朵，细心聆听远处烟霞朦胧之中传来的钟声。 风便细听烟际钟是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 风便细听烟际钟的拼音读音是：fēng biàn xì tīng yān jì zhōng。

天晴远见月中树出自《忆山寄僧》，天晴远见月中树的作者是：雍陶。 天晴远见月中树是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 天晴远见月中树的释义是：天晴时远望，月中的树木清晰可见。 天晴远见月中树是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 天晴远见月中树的拼音读音是：tiān qíng yuǎn jiàn yuè zhōng shù。 天晴远见月中树是《忆山寄僧》的第3句。 天晴远见月中树的上半句是

到来空认出云峰出自《忆山寄僧》，到来空认出云峰的作者是：雍陶。 到来空认出云峰是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 到来空认出云峰的释义是：到来空认出云峰：到来之后，只觉得此处山峰宛如云彩，景象模糊不清。形容诗人对所到之处的景色产生了迷茫感。 到来空认出云峰是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 到来空认出云峰的拼音读音是：dào lái kōng rèn chū yún fēng。

尘路谁知踏雪踪出自《忆山寄僧》，尘路谁知踏雪踪的作者是：雍陶。 尘路谁知踏雪踪是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 尘路谁知踏雪踪的释义是：尘路谁知踏雪踪，意指在世俗的尘世中，谁又能知晓有人踏着雪地留下的足迹。这句诗表达了诗人在纷繁复杂的世界中，对隐逸者或高洁之人的赞叹和向往，以及对他们行踪不为人知的感慨。 尘路谁知踏雪踪是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 尘路谁知踏雪踪的拼音读音是：chén

不思身更入长安出自《到蜀后记途中经历》，不思身更入长安的作者是：雍陶。 不思身更入长安是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 不思身更入长安的释义是：不想再回到长安。 不思身更入长安是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 不思身更入长安的拼音读音是：bù sī shēn gèng rù zhǎng ān。 不思身更入长安是《到蜀后记途中经历》的第8句。 不思身更入长安的上半句是： 自到成都烧酒熟。

自到成都烧酒熟出自《到蜀后记途中经历》，自到成都烧酒熟的作者是：雍陶。 自到成都烧酒熟是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 自到成都烧酒熟的释义是：“自到成都烧酒熟”意为自己一到成都，那里的烧酒就熟了。这里表达的是诗人到达成都后，对当地酒文化的一种赞叹和适应。 自到成都烧酒熟是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 自到成都烧酒熟的拼音读音是：zì dào chéng dōu shāo jiǔ shú。

巴路登山八十盘出自《到蜀后记途中经历》，巴路登山八十盘的作者是：雍陶。 巴路登山八十盘是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 巴路登山八十盘的释义是：巴路登山八十盘：形容山势险峻，道路崎岖，盘旋而上，形容旅途艰辛。 巴路登山八十盘是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 巴路登山八十盘的拼音读音是：bā lù dēng shān bā shí pán。 巴路登山八十盘是《到蜀后记途中经历》的第6句。

蜀门去国三千里出自《到蜀后记途中经历》，蜀门去国三千里的作者是：雍陶。 蜀门去国三千里是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 蜀门去国三千里的释义是：蜀门去国三千里：离开国都长安，到达蜀地需要经过三千里的路途。这里“蜀门”指通往蜀地的门户，“去国”即离开国都长安，“三千里”形容路途遥远。 蜀门去国三千里是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 蜀门去国三千里的拼音读音是：shǔ mén qù guó

褒斜谷里夏犹寒出自《到蜀后记途中经历》，褒斜谷里夏犹寒的作者是：雍陶。 褒斜谷里夏犹寒是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 褒斜谷里夏犹寒的释义是：褒斜谷里夏犹寒，指的是褒斜谷地处秦岭山区，即使在炎热的夏季，由于山高林密，气候凉爽，给人以寒冷的感觉。这里用“夏犹寒”来形容谷中气候的凉爽，反映了诗人对自然景色的独特感受。 褒斜谷里夏犹寒是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 褒斜谷里夏犹寒的拼音读音是

大散岭头春足雨出自《到蜀后记途中经历》，大散岭头春足雨的作者是：雍陶。 大散岭头春足雨是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 大散岭头春足雨的释义是：大散岭头春足雨：形容春天大散岭上雨水充沛。 大散岭头春足雨是唐代诗人雍陶的作品，风格是：诗。 大散岭头春足雨的拼音读音是：dà sàn lǐng tóu chūn zú yǔ。 大散岭头春足雨是《到蜀后记途中经历》的第3句。 大散岭头春足雨的上半句是