彭孙遹

王母筵头饱玉蔬出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，王母筵头饱玉蔬的作者是：彭孙遹。 王母筵头饱玉蔬是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 王母筵头饱玉蔬的释义是：王母筵头饱玉蔬：指王母娘娘的宴会上，鹤食用的是珍贵的玉石般的蔬菜。这里以神话中的王母娘娘的宴席来比喻鹤生活的奢华和优雅。 王母筵头饱玉蔬是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 王母筵头饱玉蔬的拼音读音是：wáng mǔ yán tóu

文轩好托琴高乘出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，文轩好托琴高乘的作者是：彭孙遹。 文轩好托琴高乘是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 文轩好托琴高乘的释义是：文轩好托琴高乘：意为高雅的琴声适宜在华丽的车厢中演奏，意指诗人希望自己的才华能够得到适当的赏识和展示。 文轩好托琴高乘是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 文轩好托琴高乘的拼音读音是：wén xuān hǎo tuō qín gāo

安知庄惠定非鱼出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，安知庄惠定非鱼的作者是：彭孙遹。 安知庄惠定非鱼是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 安知庄惠定非鱼的释义是：安知庄惠定非鱼：意指庄子、惠施是否真的是鱼，比喻人的境界和认知难以确定，暗含了对于人生、宇宙和万物本质的深奥思考。 安知庄惠定非鱼是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 安知庄惠定非鱼的拼音读音是：ān zhī zhuāng huì

自是神仙原有骨出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，自是神仙原有骨的作者是：彭孙遹。 自是神仙原有骨是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 自是神仙原有骨的释义是：自是神仙原有骨：指鲟鱼和鹤本身就有超凡脱俗的骨格，如同神仙一般。 自是神仙原有骨是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 自是神仙原有骨的拼音读音是：zì shì shén xiān yuán yǒu gǔ。

清唳疑闻滴露馀出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，清唳疑闻滴露馀的作者是：彭孙遹。 清唳疑闻滴露馀是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 清唳疑闻滴露馀的释义是：清唳疑闻滴露之余，意指鹤鸣声清脆，仿佛在露水滴落之后仍能听到，形容鹤鸣声清亮悠远。 清唳疑闻滴露馀是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 清唳疑闻滴露馀的拼音读音是：qīng lì yí wén dī lù yú。

素翎似待凌霄日出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，素翎似待凌霄日的作者是：彭孙遹。 素翎似待凌霄日是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 素翎似待凌霄日的释义是：素翎似待凌霄日：白色的羽毛仿佛在等待着飞越云霄的太阳。这里形容鹤的羽毛洁白如雪，如同在等待阳光照耀，寓意着鹤的高洁和追求高远的品质。 素翎似待凌霄日是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 素翎似待凌霄日的拼音读音是：sù líng

元裳缟袂未全如出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，元裳缟袂未全如的作者是：彭孙遹。 元裳缟袂未全如是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 元裳缟袂未全如的释义是：元裳缟袂未全如：比喻人的品德、才华尚未完全成熟。其中，“元裳”指华丽的衣服，“缟袂”指洁白的衣袖，“未全如”表示还没有达到完美的程度。 元裳缟袂未全如是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 元裳缟袂未全如的拼音读音是：yuán

羽客曾留相鹤书出自《和吴梅村咏物诗八首 其七 鲞鹤》，羽客曾留相鹤书的作者是：彭孙遹。 羽客曾留相鹤书是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 羽客曾留相鹤书的释义是：羽客曾留相鹤书：指古代仙人曾留下关于鹤的图谱或描述，这里用以比喻诗人与吴梅村之间深厚的友情。 羽客曾留相鹤书是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 羽客曾留相鹤书的拼音读音是：yǔ kè céng liú xiāng hè shū。

野宾应识旧王郎出自《和吴梅村咏物诗八首 其八 蝉猴》，野宾应识旧王郎的作者是：彭孙遹。 野宾应识旧王郎是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 野宾应识旧王郎的释义是：野宾应识旧王郎：野客应该认识我这位过去的主人。这里“野宾”指的是野外的宾客，而“旧王郎”则是指诗人自己，意指诗人曾有过显赫的地位，现在虽然落魄，但昔日的身份和地位仍为人们所熟知。 野宾应识旧王郎是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。

度岭身轻同委蜕出自《和吴梅村咏物诗八首 其八 蝉猴》，度岭身轻同委蜕的作者是：彭孙遹。 度岭身轻同委蜕是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 度岭身轻同委蜕的释义是：度岭身轻同委蜕：比喻蝉猴在蜕变过程中，身体轻盈，如同跨越山岭一般轻松地摆脱旧壳。这里形容蝉猴蜕变过程的轻松自如。 度岭身轻同委蜕是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 度岭身轻同委蜕的拼音读音是：dù lǐng shēn qīng