张咏

今日星驰剑南去出自《过华山怀白云陈先生》，今日星驰剑南去的作者是：张咏。 今日星驰剑南去是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 今日星驰剑南去的释义是：今日星驰剑南去：今天如同流星般迅速地前往剑南地区。 今日星驰剑南去是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 今日星驰剑南去的拼音读音是：jīn rì xīng chí jiàn nán qù。 今日星驰剑南去是《过华山怀白云陈先生》的第3句。

强要清流拟致君出自《过华山怀白云陈先生》，强要清流拟致君的作者是：张咏。 强要清流拟致君是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 强要清流拟致君的释义是：勉强追求清流来向君主表达忠诚。 强要清流拟致君是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 强要清流拟致君的拼音读音是：qiáng yào qīng liú nǐ zhì jūn。 强要清流拟致君是《过华山怀白云陈先生》的第2句。 强要清流拟致君的上半句是

性愚不肯林泉住出自《过华山怀白云陈先生》，性愚不肯林泉住的作者是：张咏。 性愚不肯林泉住是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 性愚不肯林泉住的释义是：性愚不肯林泉住：性情愚钝，不愿意隐居山林之间。 性愚不肯林泉住是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 性愚不肯林泉住的拼音读音是：xìng yú bù kěn lín quán zhù。 性愚不肯林泉住是《过华山怀白云陈先生》的第1句。

何须亡国殢西施出自《夫差庙》，何须亡国殢西施的作者是：张咏。 何须亡国殢西施是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 何须亡国殢西施的释义是：何须亡国殢西施：何必因为宠爱西施而亡国。这里表达了对夫差因沉迷于西施的美色而荒废国政，导致吴国衰败的批评。 何须亡国殢西施是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 何须亡国殢西施的拼音读音是：hé xū wáng guó tì xī shī。

自古家家有容冶出自《夫差庙》，自古家家有容冶的作者是：张咏。 自古家家有容冶是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 自古家家有容冶的释义是：自古家家有容冶：自古以来，家家户户都有美好的容貌和气质。 自古家家有容冶是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 自古家家有容冶的拼音读音是：zì gǔ jiā jiā yǒu róng yě。 自古家家有容冶是《夫差庙》的第3句。 自古家家有容冶的上半句是

不信忠良任伯嚭出自《夫差庙》，不信忠良任伯嚭的作者是：张咏。 不信忠良任伯嚭是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 不信忠良任伯嚭的释义是：“不信忠良任伯嚭”意为不相信忠良，而重用奸臣伯嚭。 不信忠良任伯嚭是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 不信忠良任伯嚭的拼音读音是：bù xìn zhōng liáng rèn bó pǐ。 不信忠良任伯嚭是《夫差庙》的第2句。 不信忠良任伯嚭的上半句是

由来邪正是安危出自《夫差庙》，由来邪正是安危的作者是：张咏。 由来邪正是安危是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 由来邪正是安危的释义是："由来邪正是安危"的意思是：邪与正往往决定了国家的安危。 由来邪正是安危是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 由来邪正是安危的拼音读音是：yóu lái xié zhèng shì ān wēi。 由来邪正是安危是《夫差庙》的第1句。 由来邪正是安危的下半句是

都缘心地似虚空出自《杭州一百五日水心亭留题》，都缘心地似虚空的作者是：张咏。 都缘心地似虚空是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 都缘心地似虚空的释义是：都缘心地似虚空：都是因为内心如同虚空一样，没有杂念和执著。 都缘心地似虚空是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 都缘心地似虚空的拼音读音是：dōu yuán xīn dì shì xū kōng。 都缘心地似虚空是《杭州一百五日水心亭留题》的第4句

莫怪此渠来便去出自《杭州一百五日水心亭留题》，莫怪此渠来便去的作者是：张咏。 莫怪此渠来便去是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 莫怪此渠来便去的释义是：莫怪此渠来便去：不要责怪这条渠道来去匆匆。 莫怪此渠来便去是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 莫怪此渠来便去的拼音读音是：mò guài cǐ qú lái biàn qù。 莫怪此渠来便去是《杭州一百五日水心亭留题》的第3句。

湖上游人处处通出自《杭州一百五日水心亭留题》，湖上游人处处通的作者是：张咏。 湖上游人处处通是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 湖上游人处处通的释义是：湖上游人处处通，意为湖上游览的游客随处可见，湖上交通四通八达。 湖上游人处处通是宋代诗人张咏的作品，风格是：诗。 湖上游人处处通的拼音读音是：hú shàng yóu rén chù chù tōng。