张侃

世远人亦伪出自《朱陈嫁娶图》，世远人亦伪的作者是：张侃。 世远人亦伪是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 世远人亦伪的释义是：世远人亦伪：指随着距离的遥远，人的真面目也会逐渐暴露出来，即人们在外人面前可能表现出虚伪的一面。 世远人亦伪是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 世远人亦伪的拼音读音是：shì yuǎn rén yì wěi。 世远人亦伪是《朱陈嫁娶图》的第5句。 世远人亦伪的上半句是

最知天理真出自《朱陈嫁娶图》，最知天理真的作者是：张侃。 最知天理真是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 最知天理真的释义是：最知天理真：最了解天理的真相。 最知天理真是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 最知天理真的拼音读音是：zuì zhī tiān lǐ zhēn。 最知天理真是《朱陈嫁娶图》的第4句。 最知天理真的上半句是： 此是古人言。 最知天理真的下半句是： 世远人亦伪。

此是古人言出自《朱陈嫁娶图》，此是古人言的作者是：张侃。 此是古人言是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 此是古人言的释义是：此是古人言：这是古人所说的话。 此是古人言是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 此是古人言的拼音读音是：cǐ shì gǔ rén yán。 此是古人言是《朱陈嫁娶图》的第3句。 此是古人言的上半句是：嫁女在比邻。 此是古人言的下半句是：最知天理真。 此是古人言的全句是

嫁女在比邻出自《朱陈嫁娶图》，嫁女在比邻的作者是：张侃。 嫁女在比邻是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 嫁女在比邻的释义是：嫁女在比邻：指女方家与男方家居住得很近，嫁娶方便。 嫁女在比邻是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 嫁女在比邻的拼音读音是：jià nǚ zài bǐ lín。 嫁女在比邻是《朱陈嫁娶图》的第2句。 嫁女在比邻的上半句是：生男愿封侯。 嫁女在比邻的下半句是： 此是古人言。

生男愿封侯出自《朱陈嫁娶图》，生男愿封侯的作者是：张侃。 生男愿封侯是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 生男愿封侯的释义是：希望生儿子能够封侯拜相，即希望儿子有出息，能够获得高官厚禄。 生男愿封侯是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 生男愿封侯的拼音读音是：shēng nán yuàn fēng hóu。 生男愿封侯是《朱陈嫁娶图》的第1句。 生男愿封侯的下半句是：嫁女在比邻。 生男愿封侯的全句是

我侬劳于力出自《书目所见者五首》，我侬劳于力的作者是：张侃。 我侬劳于力是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 我侬劳于力的释义是：我侬劳于力：表示自己辛勤地劳作于体力劳动之中。 我侬劳于力是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 我侬劳于力的拼音读音是：wǒ nóng láo yú lì。 我侬劳于力是《书目所见者五首》的第8句。 我侬劳于力的上半句是： 君子劳于心。 我侬劳于力的全句是：君子劳于心

君子劳于心出自《书目所见者五首》，君子劳于心的作者是：张侃。 君子劳于心是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 君子劳于心的释义是：君子劳于心：君子用心劳苦，指贤者勤于思考、勤奋努力。 君子劳于心是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 君子劳于心的拼音读音是：jūn zi láo yú xīn。 君子劳于心是《书目所见者五首》的第7句。 君子劳于心的上半句是：摘蔬供午食。 君子劳于心的下半句是

摘蔬供午食出自《书目所见者五首》，摘蔬供午食的作者是：张侃。 摘蔬供午食是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 摘蔬供午食的释义是：采摘蔬菜，准备午餐食用。 摘蔬供午食是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 摘蔬供午食的拼音读音是：zhāi shū gōng wǔ shí。 摘蔬供午食是《书目所见者五首》的第6句。 摘蔬供午食的上半句是： 盐成有喜色。 摘蔬供午食的下半句是： 君子劳于心。

盐成有喜色出自《书目所见者五首》，盐成有喜色的作者是：张侃。 盐成有喜色是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 盐成有喜色的释义是：盐成有喜色，意为看到盐成为成品时，作者脸上露出喜悦的表情。这里的“盐成”指的是盐的制成过程，而“喜色”则形容作者内心的喜悦之情。 盐成有喜色是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 盐成有喜色的拼音读音是：yán chéng yǒu xǐ sè。

何曾计有无出自《书目所见者五首》，何曾计有无的作者是：张侃。 何曾计有无是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 何曾计有无的释义是：何曾计有无：不曾计较有没有，意指不在乎物质的得失。 何曾计有无是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 何曾计有无的拼音读音是：hé céng jì yǒu wú。 何曾计有无是《书目所见者五首》的第4句。 何曾计有无的上半句是： 指海充府库。 何曾计有无的下半句是：